我們讀一下聖經話語，羅馬書4章1-17節。
【如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？ 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在 神面前並無可誇。 經上說什麼呢？說：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。” 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 惟有不做工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。 正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義， 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。 因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪里沒有律法，那裏就沒有過犯。 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：“我已經立你作多國的父。”】
大家好。從2019年新年的第1天開始，我們非常的忙碌。我們2019年年初的時候在烏干達，有10萬多的牧會者還有聖徒面前講述了關於耶穌的血洗淨了我們的罪，又借藉著復活來為了去見證我們稱義。在那裏的10萬多人的牧會者非常的驚奇。同樣我也是非常感謝喜樂，實際上我們相信耶穌的意思是在說因為我們做不了，所以得到耶穌的幫助的意思。但是今天韓國有很多的基督徒的信仰，比起耶穌為了我們做什麼，相反的，我們為了耶穌做了什麼更重要，把這個標準放到了這裏的緣故。所以說我40天徹夜禱告，我悔改禱告，我獻上了十一奉獻，我這麼努力，我要傳道，我要讀聖經，以為只有這樣才是信仰生活。我昨天讀了路加福音15章關於浪子的話語，路加福音裏說有一個人有兩個兒子。老二跟父親說：“父親，請你把我應得的產業分給我”。父親就把家業分給了他，這第2個兒子就拿著財產離開了家，任意放蕩，結果身無分文。然後他藉著當地的一個人工作去放豬，過了放豬的生活，想要吃豬吃的豆莢，連豬吃的豆莢都沒有人給他。到此為止都是講述的是二兒子做了什麼，拿著父親的財產到了遠國他鄉，又是任意放蕩，在那裏遇到饑荒，沒有辦法的緣故。他找到了工作，找到了一個放豬的工作，但是卻連飯也不給，連豬吃的豆莢，也沒有人給的時候，接下來發生了什麼呢？他開始悔改思考：在我的父親家裏面雇工有餘，我為什麼要在這裏餓死呢？如果我們看這個故事的內容的話，二兒子生活從此開始改變。比起他做了什麼，更重要的是他的心怎麼樣，根據他的心怎麼樣。聖經裏面說，他的生活才改變，在這個之前的話一直出來他做了什麼。
前段時間，在韓國有至尊派的一個黑幫黑社會的，他們是殺了人之後會燒掉一點不留下痕跡。這些強盜有一次需要女人，他們抓住了一對約會的情侶，抓到了地下室裏。他們為了情侶當中的女的成為他們當中的一夥，所以讓這個女人去犯罪，故意讓她犯罪，拿著槍向著她的男朋友開槍。因為她向著男朋友開槍，不敢開槍，所以在哭的時候，他們用刀來威脅威嚇這個女人，讓她去開槍。她最後沒有辦法的緣故，射死了她的男朋友。結果她的男朋友在地下室裏面在被火燒掉，一點痕跡也沒有留下的死了。有一次這個女人她頭部受了傷，她在醫院裏住院。有一天她想尋隙，離開這個醫院，她想逃跑。逃跑了之後，她坐上了計程車，到了警察局。她到了警察局，這員警聽了這女人的話，他們去了至尊派的本部，然後逮捕了他們所有的組織人員，最後這個女人受到了審判。她明明是親自用手槍殺死了她的男朋友，但是她最後被判為無罪是為什麼？因為這個女人說我特別不想殺死我的男朋友，但是因為他們用刀來殺死我，來威脅我的緣故我沒有辦法。所以雖然是這個女人，親自向她男朋友開了槍，但是她的心不想開槍。現在的司法體系非常發達，他們開始審判的是這個人的心，最後她也是被判處無罪。在法庭裏邊也是，比起行為，他們更看重心的意思。我們神的審判也是這樣，我們做了多麼多的良善的事和惡事，這個不是重要的，而是各位的心依靠什麼。
在今天神的教會裏面，過不了信心生活的原因在哪里？那是因為如果我們的心和耶穌的心能夠聯合起來的話，會發生什麼樣的事情呢？這個是信仰生活的全部。我們的心非常的醜陋可惡，但是我卻做徹夜禱告，十一奉獻，我們一直想著很多這樣屬於行為的事情，神不看我們的行為。如果看使徒行傳13章21節的話，沒有說我看到大衛的行為是多麼的好，大衛的行為多麼真實，聖經裏沒有這麼說。在聖經裏說大衛是合我心意的人。我看到這個之後心裏邊想，信仰生活非常容易。因為我的行為做不好是真實的，但是我的心和神的心合起來特別容易，所以我受到政府的邀請。
香瓜通過嫁接得到能力
萊索托王國，是南非的一個國家。萊索托政府非常願意接受我們這個心靈教育，國王面談，商務議員面談。我見到國王陛下之後，和國王陛下談了談，商量了這個事情，馬上傳了福音，然後他很快速的就接受了福音。然後在商務議員面前，我做了心靈講座。那天我講了如何思考的內容：在我們教會裏面有一個種甜瓜的農夫，他心裏面想南瓜為什麼那麼大，甜瓜那麼小。那時候他發現原來，這個南瓜的根厲害，而甜瓜的根非常脆弱。所以他思考思考到什麼呢？先種南瓜，再種甜瓜，種南瓜，種甜瓜。他們長到一定程度之後把南瓜的莖剪掉，然後把甜瓜的莖嫁接到南瓜的根上。所以根是南瓜的根，但是莖、枝子是甜瓜的。因為這個南瓜的根很粗，所以它把這個養分非常大力的向上供養。所以這個甜瓜開始開花結果，本來是第二次、第三次開花結果就蔫了，枯幹了。但因為是南瓜的根，所以3次、4次、5次、6次，甚至到6次都能夠開花結果。一般的甜瓜會賺個7000至8000在韓幣，但是他說他賣出了5倍的價格。我是怎麼去了這個甜瓜的農田呢？有一次在我們教會有獻堂禮拜，所以我去了，那弟兄就開始做見證，然後他說通過這樣的事情奉獻了5個億的韓幣。所以我問他：“6月份也會有這個甜瓜的收割嗎？然後我那個時候可以來嗎？”他說：“可以。”在美國有我的孫子們，他們沒有受過苦，所以我叫過他們來之後，我想讓他們也是幹幹農活，把孫子帶過來了，早晨4:30起床到農田裏開始幹活。我本來想讓孩子們一直幹活，但是到了8:00的時候太陽升起來棚子裏面非常熱，所以我的孫子們大概幹了三個小時的活。甜瓜特別特別的好吃，這個弟兄只是思考了一下。在冬天別人家的甜瓜都凍死了，只有這個弟兄家的甜瓜沒有凍死，然後人們問為什麼你家的甜瓜沒有凍死？這個弟兄說：“因為我知道，冬天會很冷的緣故，我早就給他們能夠戰勝冬天寒冷的肥料。”然後人們嚇一跳，這個肥料還能分戰勝寒冷冬天的嗎？弟兄說：“有。”
在那些冷的地方像俄羅斯他們能吃這個油，所以每個人因地而異。這個弟兄進入了人們思想不到的地方，這個弟兄因為耕種甜瓜掙很多的錢。我也是去研究稱義的方法，我的心靈講座書也是賣的好，所以也能賺錢。在這個世界上有很多的人罪得赦免，這怎麼能用錢來衡量比較？聖經是一個非常驚奇的書。在韓語聖經中有1800頁左右，我讀一頁大概花兩分鐘左右。所以大概3000分鐘左右，一共是60個小時，60個小時我能讀一遍聖經，如果一個星期每天讀10個小時的話，我在一個星期能夠讀完一遍一次聖經，讀10次、20次、30次、50次的聖經，開始能夠知道整個聖經的輪廓。當看到聖經的輪廓時能夠看到神的心，看到神的心，能夠和神的心合為一個心特別容易。聖經裏面說，耶西的兒子大衛是合我心意的人，我要用他。羅馬書3章23節、24節說，【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】因為我犯了很多罪，我是罪人，可是神說我稱義了，為什麼？因為耶穌基督的寶血的緣故，救贖的緣故。那如果我的心要和神合而為一的話，我要說我是罪人還是義人呢？我看的時候分明是罪人。
這次在耶誕節這個音樂會的時候，有一對老夫婦上來，這個奶奶說：“老伴，我們吃什麼？”這個爺爺說:“我們今天吃你喜歡的炸雞。”然後這個奶奶說:“不吃，吃你喜歡的牛排吧！”他說:“吃炸雞。”這個說吃炸雞，然後她說吃牛排。這個爺爺說：“這個奶奶總是和我相反。”這個就是描畫了心不符合的夫妻的樣子。如果夫妻之間說，我想喝雞湯的話，那就說你喜歡喝雞湯的話就喝雞湯吧！但是這個奶奶總是說我要吃牛排，和‘我要喝雞湯’心不符合。我們今天的教會的，教會裏面的人們，經常這樣，神說:“你是義人。”我們說:“我們是罪人，我們是罪人。”特別簡單的，這不是有多麼難的，如果多讀聖經的話，這個就能看得很清楚。神為什麼撇棄了掃羅？你們攻打亞瑪力人，不管是男女老少、牛羊、駱駝都擊殺他們，明明神說都擊殺，但掃羅卻讓亞瑪力人的王得存活，然後羊、牛、它們生病的話都殺了，但是又肥又壯的他卻沒有擊殺，所以神說：“掃羅拿著自己的想法不行，我撇棄了掃羅。”然後遇到耶西的兒子大衛說：“他是與我的心合一的。”這對老夫妻也是，這個爺爺說:“我想喝雞湯的時候，奶奶雖然不想喝，也是說那就喝雞湯吧！”這樣就可以。我現在本來想說我家妻子的事情，但是，我算了不說了，你們自己想吧！因為我也是上了年紀，不知道看我的妻子多麼地可貴。我也是再過幾年就80了，這個年紀當我想像到我的妻子死的話，不知道多麼的悲慘，所以我特別為了給她吃些好吃的。最近看的話，我們夫妻的心總是特別相近。如果我說：“想吃炸醬面的話，”那她就說：“吃炸醬面，”我說：“想吃雞湯的話就吃雞湯。”這個就是心合一的，如果神說：“我是稱義了，”那我們就心裏想：我以為我是罪人，那我稱義了，那我就是義人。這個心就是和神的心合一了。我們有什麼可了不起的，神說：“我們是義人，”我們卻說：“主，我是罪人，你饒恕我吧！我們的哭本來就是很難聽的，在神面前這樣哭，神肯定會很頭疼！聖經裏面神說：“稱我們為義。”羅馬書4章2節【倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。】也就是說他在神面前稱義，不是因為行為稱義的。如果神照看我們行為的話，我們真是沒有自信，那4節裏面說什麼呢？給作工的人工價的話，他不當作恩典，認為是一個債。如果向著給我工作的人給錢的話，他就不叫恩典。因為我們作工了，所以我們得到恩典這不叫恩典，不作工得到的，這才是恩典。所以神藉著耶穌拯救我們的時候，他沒有看我們的行為，因為看我們的行為的話這就成為了工價，不算恩典乃是該得的，所以他白白地讓我們稱義，是讓耶穌替我們受難、受苦洗淨我們的罪。和我們做好做不好一點也不看。如果在這個裏面包括進來我們好的行為的話，這就不叫恩典了。即使我們做好的部分一點也沒有，只要藉著信心去接受神白白地給我們。我們事實就是可惡、醜陋、骯髒的，但是神的兒子耶穌釘在十字架上洗淨我們的罪。
在以前有一個財主老頭，在法律上因為他失誤，他說：“要去得到20次的鞭打。”因為法官想：都已經是老人了，如果打這20下的話會死的。所以他說：“他的侄子來之後問他:叔叔，你要被打20下的話，你應該會活不了的。”然後這個侄子說：
“我有好方法”
“你說什麼我能活嗎？”
“他說可以”
“用什麼方法”
“叔叔你有那麼多的財產，如果你給我一套房子、一頭牛的話，那我給你找一個替你挨打的人，
“然後這個老頭想：是啊！侄子。所以當時有一個年輕還沒有結婚的壯漢，他還沒有結婚，他就問這個壯漢：“你怎麼沒有結婚？”
“因為我沒有地，沒有牛，所以沒有結婚，”那這個老頭就跟他說：
“那我給你一頭牛、一套房子可以嗎？”
“他說你有什麼事情嗎？為什麼要跟我說這個事情。”
然後老頭又給他做了飯給他吃、給他喝，他高興的開口說：現在我如果給你一套房子一頭牛的話，你能結婚嗎？然後他說：“那我給你吧！但是我有一個特別懇求的事情要拜託你，因為我做了一個失誤的緣故，我被這個法院這個判了要被打20下。如果我被打的話我就會死，但是你的話大概打完之後忍個五天的話應該能恢復的。”十畝地、一頭牛、一套房子，所以他就這樣開始思考：我這樣被打也不會死，如果我這樣不被打的話，我以後怎麼能賺到這些，所以他回答老頭說：“好的。”到了該打的那一天，因為他吃了飽飽的，酒也是喝的好好的，因為說醉一點酒的話被打起來也不是很疼，然後他說：我來替誰誰誰來被打了，然後他被捆起來1、2、這樣被打，打到10、11、15他失去了他的精神，心裏想這個失去精神也不錯、也不疼。最後20下打完了，然後他的朋友把他背回家之後給他按摩、給他恢復，讓他提早恢復。他醒來之後說：“這裏是哪兒？”“這是家。你打完了，”然後他特別高興，哇！我活了，然後他賺到了地、房子、一頭牛，他最後他遇到了一個好的女子，所以他結婚了。這個不叫恩典，一套房子、十畝地、一頭牛這不是恩典，就是因為他被替打的代價，比那個家更好的天國裏的房子，黃金燦爛的家，神絕對不想讓我們去付出代價來給我們，他想毫無代價的給我們明白了嗎？所以各位信仰不行的理由是在人類的社會裏面是沒有免費的，必須要有工價。但在神的世界裏面沒有工價，都是白白地免費的，我們稱這個叫做恩典，知道了嗎？我們來一起說：“恩典”。
我們為了得到恩典的話，不能付出代價，不能付出錢，這個十分之一奉獻也是要拿著感謝的心奉獻，不是說給了錢、奉獻的緣故要給我怎麼樣，不僅僅是奉獻而且努力也不行，神純粹的給我們洗罪，我們不能努力，我們也不能付出代價，這才叫做恩典，聖經羅馬書是這樣告訴我們的。
這才叫做恩典，這個聖經的羅馬書是這樣告訴我們的，羅馬書4章是怎麼記載的？在四章四節裏，【做工的得工價不算恩典，乃是該得的，】如我們做工的這話不是恩典，五節裏說：【惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義，】在這裏，【惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義，】這是恩典，但是【做工的得工價不算恩典，乃是該得的，】所以，也有很多人信徒，他們反著過，所以就不行，不是要我們努力，神給我們陽光也是免費的，是嗎？給我們雨水是免費，空氣也是免費，我們的主，不是做生意的，他不需要我們回報，而是白白的給我們。我們教會有很多的美男子牧師，我看林明哲牧師也是美男子，特別帥，江南美男子牧師的臉也是恩典得到的，神不是造我們的時候，漂亮的眼睛100萬，個子高500萬，不是因為這樣付出代價才是美男子。然後我們即使不是美男子也是，個子矮也是，都是免費得到的，我們無話可說。主為了都想免費給我們，為了免費給我們，但是需要有一個去代替我們作工，他就是耶穌，耶穌代替我們作工。所以因為他，我們一點工也不需要做，即使這樣我的意思不是說，可以犯罪的意思。可是對於我們來說，重要的是，主為了赦免我們罪的事情，他派遣耶穌。這位耶穌乾乾淨淨洗淨我們的罪之後，他連一塊錢也沒有想要我們給，而是免費的拿走吧，免費的領取吧！
我們教會的周圍有很多的樓房，我們教會的聖徒們大部分住在樓房裏，為什麼？因為最近的樓房有一個政策，如果有兩個孩子的話，能抽到房子；如果有三個孩子的話；如果有四個孩子的話，這個有國家的政策。但是我們教會的聖徒們都普遍孩子生的多，有很多人他們怕麻煩，所以他們只生一個孩子，但這是特別不懂政策的意思。在中國也是，這個青少年問題特別的嚴重，也是因為這個獨生子女政策的緣故，所以中國現在也是放開了這個政策。我也是有三個孫子，第一個是兒子，第二個是女兒，第三個是兒子。然後我看到她生了三個孩子之後，特別愛孩子們。然後我看的話，這個女人生了三個孩子的話接近於聖女一樣了，然後五個孩子是聖女之上的，真的是愛孩子的心，這為孩子的心，愛孩子的心，生一個孩子和生兩個孩子比較不了的，不一樣！這第三個孩子，老小的想跟他哥哥抬杠的話，哥哥是學過摔跤的，這哥哥他就能管理弟弟了，所以孩子們要幸福生活，家裏要八個孩子，這是有點過分了嗎？總而言之，孩子多了非常幸福，生了孩子之後，派遣一個到非洲、南美，這樣也好。只要孩子超過三個人，他們社交能力非常利害。我昨天主婚了三對夫妻，我還沒聽說過我主婚的婚禮夫妻們離婚，我們教會的離婚率是0.1％，整個社會是30％的離婚率，我們教會的離婚率0.1％是1000對人中的一個，在統計學上，我們教會已經預防了很多人的離婚，我們的想法裏面。女人如果生出來三個、四個孩子，再怎麼樣是個不好的女人，也能夠像耶穌一半的性格。如果生一個孩子之後，陪一個孩子玩沒有意思，但如果生三個、四個，孩子們開始有他們的秩序，媽媽生日的時候，孩子們開始討論：媽媽的生日了，我們該怎麼準備呢！然後這個生了很多兒子的，有很多兒媳婦之後，完全成王了。聖經裏面說，今天的韓國人信仰過反了，過錯了。聖經裏面說羅馬書4:4【做工的得工價，不算恩典，乃是該得的】因為如果我們做工就不是恩典，所以我們不能做工。如果給錢的話不叫恩典，我給錢的話就不叫恩典，耶穌只想免費的，毫無代價地去給。我們都是喜歡免費的是吧？別的地方說免費的話是那麼的喜歡，但聖經裏邊兒說免費給我們罪得赦免的話，我們卻不喜歡了，我們又說我們是罪人，所以我們的心不能與神合一。羅馬書4章最後一節裏邊兒說，【耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。】耶穌被交給人死是為叫我們稱義，釘在十字架上的這個死亡，讓我們完美的成義了，所以神最喜悅的是什麼呢？神將我這樣的罪人，感謝你讓我們毫無代價的成義，感謝！在那個時候神是最為喜樂的，如果我們想做的好，想努力的做再得救的話，神說什麼呢？這個不符合我的心意。
三十八年病人的信心
約翰福音裏面耶穌去了畢士大池子旁邊，他們相信天使攪動水的時候，所以他們想進到畢士大池子裏邊的話，需要他們的努力，需要他們的行為，這不叫恩典。雖然這不是天使，如果就算是天使也是這墮落的天使，看聖經的話能夠看到這些。如果他是這個墮落天使，沒錯的是，當耶穌來到這畢士大池子的時候，有許多的病人沒有走到耶穌面前，而是都看著畢士大池子裏，他們都是背對著耶穌。是誰這麼做的各位知道嗎？是墮落的天使，是讓他們墮落的天使，讓他們背對著耶穌。今天也有很多的人背對著耶穌，只有38年的病人一個人面對耶穌，魔鬼一直引領我們，讓我們行善事，讓我們本來應該能夠免費得的白白的恩典，讓我們得不到，各位明白了嗎？
我在2017年3月份開始在美國紐約第一次舉辦了CLF基督教領導者討論會，那個時候大概有800個牧會者來參加，其中有50個是我們教會的，剩下的750人是別的地方的牧會者。他們聽了我們一個星期的傳道，他們嚇一大跳。從那之後開始在紐約的教會，樸永國牧師是我的兒子。有一天這個兩對別的教會的人，他們來到紐約教會，然後我們去找他的這個教會。跟他們去交流，讓他們回去。這裏的美國紐約的牧會者，他們非常擔心好消息宣教會搶他們的聖徒，但是他們發現了原來好消息宣教會不想搶聖徒呀！他們向我們打開了心門，然後我們讓他提前兩個小時來參加耶誕節音樂會，兩個小時給他們傳了福音。然後通過這個耶誕節音樂會，看到很多的牧會者得救。撒但向著今天這世界上所有的人，告訴他們，雖然耶穌釘在十字架上去世，但是我們還是要做好的感覺，讓我們無法接受白白給我們的恩典。羅馬書四章想告訴我們的是什麼呢？是摩西在西奈山得到律法，是從出埃及的那一年，這是BC91年。但是亞伯拉罕被神白白地稱義的時候，是在摩西得到律法430年之前，在亞伯拉罕稱義的時候，有律法嗎？沒有律法。不是因為他行了律法，而是因為恩典的緣故，因為他相信了神的話語。耶穌向著38年的病人說：“拿起你的褥子走吧！”他雖然知道自己走不起來，但是接受了耶穌的話語之後，他能夠站起來走，他只是相信了話語，亞伯拉罕也是一樣。神既然讓我稱義了，那我就是義人了。神向著亞伯拉罕說：“你的妻子撒拉會生兒子。”剛開始他不相信都一百歲的人了，怎麼能生孩子？他說：“不會的，生不了的。”在創世記17章裏面是那麼說的，但是在羅馬書4章18節裏面說【他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：“你的後裔將要如此。” 】19節裏面說【他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；】他雖然知道他的身體不行，但是他還是相信話語。在創世紀裏面說的是他沒有相信，但是在這期間神改變了他們的心，只有他心裏想到的時候：如果神做的話，沒有不可能的。亞伯拉罕他相信了神的話語，神看著這個部分說這就是義。原原本本相信我的話，這個就是義。如果自己看的時候，雖然走路走不了，但是38年的病人說：“耶穌說可以，我就可以走。”拉撒路死的時候，你的哥哥是活的。我看的時候是死的，耶穌說活就能活。睚魯的女兒死了，但是耶穌說：“睡著了。”我看的時候是死，但是耶穌說是睡著了，就是睡著了，放下我們的想法，接受神的話語在我們心裏面，神說這個就是信心。所以在這個世界上沒有一個人沒有犯過罪的，我們雖然犯過罪，但是如果神說我們是義人，那義人是對的，這就是信心，各位知道了嗎？不是看到我已經稱義的樣子之後再去相信，而是神讓我們說相信，當我們相信神的時候，我們才能說我們是義人。我們雖然沒有確認過，但是神說我們是義人，那就是義人了。雖然我看的時候是死的，但是神說能活就是活的。耶穌說用這個泥塗抹眼睛就能看見，就是能看見。因為神愛我們的靈魂的緣故，所以神想洗淨我們的罪。神為了洗淨我們罪，他不是做了別的，而是毫無代價的，沒有任何代價的讓耶穌釘在了十字架上，用耶穌的寶血，乾乾淨淨的洗盡了我們罪。
看耶利米書31：34節【他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。” 】這是耶和華的話。我洗淨他們的罪，再也不記念他們的過犯，這是耶和華的話。耶穌向著我說：“樸玉洙我洗盡了你的罪之後，我再也不記念你的罪了。”所以不要在這裏只放樸玉洙這個名字，而是放誰的名字？放自己的名字就成自己的話語了。因為聖經裏面說我洗淨你們的罪，再也不記念你的罪，如果神洗淨了我的罪，又不記念我的罪，那我就是成義了。相應這個話語就是相信神。
罪的工價
我不在是我，是與神合一
各位無論是怎樣的一個罪人，沒有一個罪是神洗不淨的，耶穌釘十字架上，毫無代價的洗淨我們罪的人。在25節裏面說【耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 】耶穌復活之後說：“你看看我的手上的痕跡，這個痕跡是因為你的過犯我受到的痕跡。這個證據是見證了我替你受到了罪的代價，所以你的罪永遠的，所有的罪永遠的都被洗淨了。”在那個時候我們應該把我的想法，一切的想法都放棄之後接受神的耶穌的話語。如果各位心裏面感覺這個應該沒有洗淨，那個沒有洗淨，這個是懷疑神的能力。各位我們今天是復活節，耶穌釘在十架上，去世三天後復活的一天，不知道多麼的喜樂，多麼的驚奇。從今天開始，無論是犯了怎樣的罪，聖經裏面神記載了，神說他不再記念我們的過犯，因為已經洗的乾乾淨淨，所以他稱我們為義人了。各位請不要說：“不是的，我還是罪人。”不要跟神爭戰，而是向著神說：“我雖然是一個犯了很多罪的罪人，但是神說我是義人就是義人，神說我聖潔，我就是聖潔。”希望各位這樣藉著信心去接受，這才是相信耶穌，相信神。特別讓令人惋惜的是撒但誘惑了許多人的心，把我們的心牽引到非常離譜的地方。在唱讚美的時候只是嘴上唱著：因那血我的罪得洗淨，請各位不要這樣。耶穌的血已經還清了我們罪的代價，希望各位能夠相信這個事實。羅馬書4：4節、5節裏說【做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 惟有不做工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。】後面又說什麼，6節、7節裏說【正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。】聖經的意思是：聖經已經赦免我們的過犯，遮蓋我們的過犯，讓我們接受。如果我們不接受這個話語，只是接受自己的想法，這樣的人很多。現在我們迎接2019年的復活節，我們接受羅馬書4章25節的話語，【耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。】聖經裏面說耶穌的復活是叫我們稱義。耶穌復活的話，耶穌說我們是義人，我們就是義人，為什麼呢？因為比起任何一個人，耶穌的想法是對的，我也有過很長時間在我的想法裏生活，但是在讀聖經的時候，在聖經裏面有許多的地方說不再記念我的罪，把我的罪洗得像雪一樣白，這樣的一句句話語，我的心只是相信了這些話語而已，在那個時候神的心和我的心變為一樣。耶穌進到我的心裏，他讓我想到我想像不到的，他是讓我能去做我做不了的，給我這樣的恩典，現在全世界有許多的牧會者都蒙受了罪得赦免，得救。
我們在斐濟傳福音。2015年的時候我去了斐濟，有了佈道會，在那個時候監禮教的牧師們參加了100多位，有許多的牧師罪得赦免。所以在斐濟的監禮教的本部，他們因為不清楚好消息教會是什麼，然後他們聯繫了韓國監禮教的本部。問了，然後韓國監禮教的負責人說：“他們是異端。”所以他們命令說：“不要再和好消息宣教會交流。”所以有幾位牧師們，他們去找到本部說：“請你們撤回這樣的命令，因為我們看的時候好消息宣教會不是那樣的。”這個總會的總會長非常著急。在2016年在韓國就是舉辦世界大會的時候，讓監禮教會的總理級的級別的人來參加，去看一下好消息宣教會是怎樣的。在那個時候，那位牧師來參加我們的世界大會，參加完回去之後在報告書裏面寫了什麼呢？他說：“在這個地球上的任何的一個教會，沒有一個教會是比好消息宣教會充滿聖靈的。我們在海雲臺要舉辦開幕式的時候，從早晨開始下大雨，但特別神奇的是好像好消息宣教會的牧會者們，沒有準備對策，他們只是禱告，看到他們相信禱告的話，神能夠讓雨停下來，在開幕式開始前一個小時的時候，天空開始打開，雨停下來了，結果我們圓滿的舉辦了開幕式。”不僅是這個，他說不僅這些，除了這些以外在宣教會裏面看到神做工的部分是特別的驚奇。我現在去斐濟的時候，我去前一天，因為那裏有洪水氾濫，有很多的雨，但是當我要到達的時候雨也停下來了，然後我們在那裏舉辦了三天的佈道會，在白天，在室內，在晚上在室外聚會。只有在最後一天的時候下了一點點小雨就停下來了，然後坐飛機回韓國的時候，那天開始又重新下雨了，所以他們看到了很多神作工的部分。就像今天洪姊妹做見證一樣，神在我們的人生裏面，他準備了很多奇跡般的做工，全球的基督教牧會者們看到我們教會之後，在我們教會裏面，他接受了一個月的培訓，也有很多地位很高的牧師也來到我們教會受到培訓，然後受到教育之後，他們說什麼：不僅僅是我，我的妻子、我的孩子也想在這裏受訓，學習。現在有很多的基督教正在改變，我們各位先與神的心同在吧！請各位清理所有的想法而接受神的話語，神說稱我們為義，我們就是義人，我們能夠和神的心合一，在那個時候我們相信神的恩典充滿在各位的心裏，我們做下禱告。