掀開簾子
這次想分享一下站在會幕門口的我們的心態。在世上任何一個地方也找不出象耶穌基督那樣的人，從外面看和從裏面看不一樣。通常，人們裏面什麼都沒有，外面卻裝扮得很華麗。基督卻相反，看他的外表，沒有佳形美容，裏面卻不知道有多麼可貴、美麗，用言語無法表述。
所以，我們不能停留在會幕門口左顧右盼，應該坦然地通過門，進到聖所和至聖所裏面，得享金光燦爛的榮光。耶穌基督生活在這地上的時候，雖然有許多人遇見過他，他卻沒能成為他們各人的救主。有很多人走到耶穌面前，卻只是停留在外面看熱鬧，享受不到天上的榮耀與快樂。
站在耶穌面前的都是罪人，只有婦人和耶穌連接罪得赦免
在《約翰福音》8章裏，有些人手裏拿著石頭要打行淫時被拿的婦人，但在耶穌面前，不僅僅行淫的婦人是罪人，站在耶穌面前的都是罪人。那些人恐怕自己的罪被抖露出來，扔下石頭一個一個都出去了。最後只剩下耶穌和那婦人。這時候他們之間有了對話：
“沒有人定你的罪嗎？”
“主啊，沒有。”
“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”
拿石頭想打婦人的那幫人也是罪人，也應當聽耶穌對他們說：“我也不定你的罪”。但是他們沒有聽便走開了，所以他們心裏仍然有罪。但行淫的婦人分明地聽過了耶穌對她說：“我也不定你的罪。”所以從此就不被定罪了。即然耶穌基督不定她的罪，現在再沒有人能定她的罪了，讀聖經的時候我羡慕過行淫時被拿的婦人。
耶穌被釘在十字架上時，旁邊的強盜因認識到自己罪，得到應許生活在樂園
還有耶穌被釘在十字架上受死的時候，旁邊有一個強盜得了主的應許：“今日你要同我在樂園裏了。”也真是羡慕過十字架上的那個強盜。
有一天，聖靈在我心裏做了工作，讓我明白了遭咒詛該用石頭打死的那婦人就是我自己。那婦人只是因著一個行淫的罪該被石頭打死；但我發現，我裏面有更多的罪在翻騰。認識了我是比那婦人還要惡還要污穢的罪人。
一直以來我認為我裏面沒有多少罪，而且我犯下的罪，都是有理由的、被逼無奈的，就那樣忽略過去了。我雖然犯了罪，可也作了不少好事，也過了點信仰生活，所以沒認識到自己是只能遭到滅亡的罪人。但是主讓我分明地認識到了，行淫時被拿的婦人和十字架上的強盜就是我自己。
不通過門只看熱鬧的人
讀著那話語，在心裏開始描繪了一幅畫。有行淫的婦人，旁邊還有該被石頭打死的我，那當中還有耶穌。當耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打樸玉洙。”這時候那些人都離開了，只剩下我和耶穌。那時候主對我說：“我也不定樸玉洙的罪。”當我知道那句話是對我說的，不知有多麼高興。
既然主說：“不定罪” ，我就不能成為罪人。主不定我的罪，誰還敢定我的罪呢？有主稱我為義，誰還能控告我呢？知道了這些事之後蒙了可貴的恩典，我再也不必被罪捆綁，不管誰怎麼說，也能憑著相信主說過的話，坦然地站在主面前。
行淫的婦人聽了耶穌 “我也不定你的罪”這句話語後罪得赦免了，人們雖然看到了卻不想跳進裏面聽那聲音，只是看著熱鬧。我們面對聖經的時候，不要認為是故事，應該在那裏發現自我，並且接納為我的。主對亞伯拉罕、雅各、摩西、大衛說的話，正是想對我說的話。只是這地球上有那麼多人，不能把他們的名字一一地寫下來，所以代表性的提到亞伯拉罕，雅各等名字。與他們所立的約，全都當作是和我立的約。
把聖經裏一切的約當作說給我的來接受，從那時候開始神的話語就在我裏面做工，我的生活也變得有福了。許多人讀聖經的時候想：“那是當時神向亞伯拉罕立的應許，不是跟我立的。”所以，他們雖然看著耶穌治病，自己的病卻不能得醫治，只當作熱鬧看。耶穌不是願意給幾個人，乃是願意向我們每個人施恩。
所以的病人走到耶穌面前，耶穌都一一地醫治了他們
常常有病人托我給他們禱告，每當我把手放在他們頭上禱告的時候，就想到從前我們的主遇見麻瘋病人、瞎眼的、瘸腿的、血氣枯幹的，從來沒有嫌棄過他們，都一一地醫治了。不管昔日或今日，主都沒有改變，那位主如果今天在這裏，也會分明醫治他，不會丟下他不管。
因為知道這個事實，我就憑著信主的信心禱告了。那時候許多人也經歷了病得醫治的恩典。
為什麼人們來到神面前，卻得不到恩典呢？因為沒有開門進去。那麼，他們不能開門進去的原因何在？那是因他心裏面有幾個問題。第一，會幕不是在這世上任何一個地方都能看到的，對我們來說很陌生，所以在門前俳徊，不敢掀開會幕門進去。首先是門的方向。會幕的門與世上的房門方向是相反的。會幕的門開向東邊，我們若想進到聖所，應該從東往西走。耶穌生在伯利恒的時候，博士們是從東方來的。
他們為了遇見耶穌一直往西走。大部分人都願意往太陽升起的東方走，即期待肉身的方向。與此相反，聖經好多處指定了走到神面前的道路是落太陽的西邊，即肉體的期待消失的方向。
會幕不只是門的方向，各方面都與世上的房屋不一樣，所以，如果用我們的主觀和想法看會幕，怎麼也是理解不了。我們為了進會幕具備的頭一個條件，是要除掉我們的想法。有許多人來到會幕門前，因為除不掉自己意念，所以進不去。
《列王紀下》5章裏，當以利沙對元帥乃縵說：“你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。”這句話與乃縵所想的大不一樣，他就想回去。我們的想法從來就與主的意念不同，所以以賽亞書55章記著說：“耶和華說我的意念非同你們的意念。”所以帶著我們的想法絕對不能掀開那門簾進去。唯有站在門前，除掉了自己想法的人才能通過那門。
信仰生活之所以又累又沉重是因為沒有撇棄自己
若嘗到主愛
信仰生活又累又沉重的原因，是還沒有除掉自己意念就想跟隨耶穌。若是除掉自己的想法，否認自己之後來跟隨耶穌，沒有比這還要輕鬆，恩惠的事了。看基督教歷史，有許多人為耶穌基督受逼迫、犧牲，甚至付出了自己的生命。初期教會的基督徒雖然受到了羅馬帝國的逼迫，但他們甘心地為主受死了。
如果我們開了爛聖所，會幕的門進到有黃金、寶石的燦嘗到基督驚人的榮光，就會為基督甘心承受任何的犧牲，那是因為基督比世界可貴。人們雖然是信耶穌，卻不願意為主受逼迫，遭患難，節制自己。不能戒酒，戒煙，不能除掉罪惡，為了主哪怕是小小的事也不願獻上，是因為他沒有嘗到基督的可貴。無論是誰，進到門裏面，藉著為我們被釘十字架受死的基督罪得赦免，品嘗了大而可貴的基督之愛，就算為基督捨命也不會猶豫，他會以為基督犧牲一切為喜樂。
對這些人來說，除掉罪惡遠離世界，絕對不會成為負擔。但沒有經歷基督的人，哪怕是世上微不足道的事情，也會陷在那裏，使基督難過。沒有嘗到基督救贖恩寵的人，他的信仰不過是形式化的。來到基督面前，認識到自己是罪人，嘗到了罪得赦免的恩典，他就能夠成為可貴的神的工人，將自己當做活祭獻上。
未完待續
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