罪得赦免的傳道士
在大邱牧會的時候，有一次，在客車上遇到了有點面熟的傳道士。他帶著極真 摯的面孔要跟我交通，所以帶到家裏來，安安靜靜地對信仰的問題進行了交通 。他是帶著一顆為神全身奉獻的心，在大邱郊區開拓了一個小小的教會，在那 裏熱心地傳了道，信徒也多起來了，禮拜堂也建起來了，牧會還不錯。但“總 會”決定要把他送到別的地方去，差遣別的牧師到那兒。他為了建築禮拜堂借 了別人很多錢，剛剛完工，就這樣被擠出來，無法承擔那麼多的債。一連幾 天，睡也睡不好，苦惱、悲傷，甚至快要瘋了。
雖然我們之間也不怎麼熟悉， 還是要找我交通，我就給他講了我在牧會生活期間，雖然有過很多的難處，然 而每當遇到那些難處的時候，永活的神怎樣與我同在，搭救了我，幫助了我： “大衛在詩篇中說到：‘我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同 在。’那是因為他無數次經歷了神保守他、搭救他的事，大衛牧羊的時候脫離 了獅子、熊的爪子。與歌利亞的戰爭中，在戰場上無所畏懼地闖出去，是因為 神常與他同在。我牧會的時候，每天每時也都遇到難處，雖然常常有痛苦的事 情發生，甚至都不敢想明天的事情，可每當那時候神都加給我能力，使我能夠 勝過困難。”給他作了這樣的見證。
之後，就問了他：“我所侍奉的神，每當我有難處、困苦的時候都幫助了我， 但是，傳道士所信的神究竟是什麼樣的神，把傳道士推進如此痛苦的地方還不 幫助呢？傳道士究竟是怎樣信神的，在這樣的難處和痛苦的問題面前也不倚靠 神，自己煩惱、痛苦呢？” “就像以賽亞書59章的話語，‘耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非 發沉，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你 們。’如果罪使傳道士與神隔絕了，不管傳道士怎樣迫切的禱告，神也不能幫 助，傳道士也不能擁有得到神幫助的經驗，所以不能憑信心倚靠神。” 傳道士的心這才降卑下來告白說，自己是想熱心地作工，成為偉大的傳道士， 但是自己和神之間一直有陰影阻隔著。
我就給他講了，使我們與神隔絕的罪是怎樣解決的，那天下午，他就接受了福 音得以重生了。在旁邊看他罪得赦免重生的樣子，我也很高興。 後來，那傳道士空著手從那教會出來了，神卻讓他在更好的地方，建了更好的 禮拜堂，不但這樣，還聚集了更多的聖徒。現在成了可貴的牧師，向來找教會 的心靈，見證活著的耶穌基督，見證使我們與神隔絕的罪是怎樣解決的關於救 贖的秘密。
神的居所
雖然說是信耶穌，但有了問題，卻陷在困境中得不到神的幫助，自己苦惱，對 神沒有信心，所以不能把問題交托給神，自己轉來轉去，這樣的人實在是太多 。
神若是活在我們心中，不管你遇見什麼事情，那也不再是我們的問題，乃是神 的問題了；不再是我為主努力掙扎，活在我裏面的神會給我們一顆心，讓我們 來過信仰生活。
出埃及記25章記載了建造會幕的內容，25章1節耶和華曉諭摩西，讓他告訴以色 列人“當為我送禮物來”，又說“當為我造聖所，使我可以住在他們中間。” （出25：8）
神是願意住在以色列百姓中間，然而聖潔的神不能與有罪的以色列人同住，所 以吩咐他們造聖所，使自己可以住在他們中間。當然，這句話並不僅僅是對以 色列百姓說的，其實神願意住在我們心裏，然而我們心裏有罪，所以不能住進 來。因此，神讓我們在心裏建造“聖潔的居所”，好讓神住進來。
以色列百姓出了埃及之後，神成了他們的神，用雲柱和火柱引導了他們。當他 們走到西乃山腳下的時候，神召摩西到西乃山頂上，給了他刻有十條誡命的石 版，給他展示了天上的會幕。神對摩西說：“你造會幕，都要照我所指示你的 樣式造。”摩西在西乃山頂四十晝夜，後來兩手拿著神給他寫的兩塊石版，心 裏存著天上的會幕下了山。 犯了律法的罪人們
然而，百姓見摩西遲延不下山，就說：“起來，為我們作神像，可以在我們前 面引路，因為領我們出埃及的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。”便鑄了 一只金牛犢，在它面前築壇獻祭、坐下吃喝、起來玩耍，正在這時候，下了山 的摩西發了烈怒，把神親手所寫的十誡命石版扔在山下，摔碎了。
我們都知道以色列中間時常存著罪惡。在出埃及18章，可以看出，摩西為了審 判百姓從早到晚忙得團團轉。就像羅馬書5章13節記著說，“沒有律法之先，罪 已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。”從前他們中間也有罪，然而，還沒 有律法的時候罪也不算罪，就那麼隨意生活了。
現在神的律法降在他們中間了。“除了我以外，你不可有別的神，不可為自己 雕刻偶像”等好多的誡命，即有了律法，他們就因這律法成了罪人。還沒有律 法的時候，即使是鑄金牛犢拜它，也不知道那是罪。“除了我以外，你不可有 別的神，不可為自己雕刻偶像。”這樣的律法臨到他們中間的時候，他們的行 為便成為罪了。
摩西發現以色列百姓中間有了罪，就開始慌張。摩西認為，照著以色列百姓的 要求，給了他們律法就能守住，卻是不然。 摩西知道神是聖潔的，所以不能住在罪人中間，因此，為了洗淨以色列百姓的 罪，難過的到神的面前，認罪悔改求神赦罪。因為當時摩西也不知道怎樣洗 罪，只是悔過告白，懇求神洗罪。出埃及記32章32節摩西甚至對神說：“倘或 你肯赦免他們的罪，……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”如此，在 神面前肯求赦免以色列百姓的罪。然而，34節記著說：“現在你去領這百姓， 往我所告訴你們的地方去。我的使者必在你前面引路，只是到我追討的日子， 我必追討他們的罪。”在這裏沒有說赦免他們。之後，在利末記4章說明了，人 犯了罪之後怎樣得赦免的方法。為了罪得赦免有一條道路，就是到會幕祭壇前 。可那時會幕還沒有造成，他們只是認自己的罪，流著淚懇求罷了。
在污穢眾人中的神的居所
新舊約六十六卷中，雖然好多處記載了罪得赦免的方法。可如今，大部分人不 知道那方法，所以只是哀痛。 百姓犯了十條誡命中的前兩條：除了我以外，不可有別的神，不可為自己雕刻 偶像。
因為罪已經顯出來了，神就說：“我的使者必在你前面引路，只是我不與你們 同去。”出埃及33章2節記著說：“我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩 利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，領你到那流奶與蜜之地。我自己 不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。”
神再也不能與有罪的百姓一同上去了，所以他們勤勞地建造會幕，使神住在有 罪的以色列百姓中間，即會幕具備一切條件，使神可以居住。會幕外邊是院 子，生活在院子外面的利未子孫，攔阻犯罪的人進到會幕裏，保證了神居住在 裏面的時候，沒有不方便。
具備一切條件的地方會幕
神是聖潔的，聖潔的神怎麼能夠居住在污穢骯髒的人群中呢？神通過耶穌基 督，在污穢的我們心裏裝置了他可以居住的一切條件。在舊約聖經裏，以色列 百姓雖然有污穢骯髒的罪，但是，因為有會幕，神絲毫不受影響地引導了他們 。照樣，我們雖然軟弱缺乏，神卻因愛我們的耶穌基督，在我們心裏也裝上了 神可以居住的一切條件。
如果神要住在我們心裏，我們就得聖潔。所以耶穌基督為了使我們聖潔而降 世，被釘十字架受死。耶穌基督為了使我們成為永遠的義人，成就了完美的贖 罪。所以相信贖罪之事的人，即使是犯了罪，又軟弱，卻依舊相信耶穌使我們 完全，使我們成聖，在神面前不至於缺乏。換句話說，耶穌洗淨了污穢的罪， 使我們成聖、聖潔了。正像有了會幕，神可以居住在以色列百姓當中一樣；因 耶穌基督，神可以沒有任何不便的居住在我們心裏了。所以神看的時候，重生 的聖徒是聖潔、無瑕疵、完美的。這是因為不是藉著人的什麼行為，乃是藉著 耶穌基督成就。
如今，人們雖然說是信耶穌，卻不知道因耶穌基督被釘十字架“使我成聖”、 “使我成義”、“使神沒有任何負擔地住在我們心裏”。所以，他的心仍然在 黑暗中。真正的信心是，接受耶穌基督使我們成義，使神沒有負擔的住進我們 心裏的事實。