沒有佳美形象的皂夾木
會幕裏很多的器具和立聖所的板都是用醜陋的皂莢木造的
《出埃及記》２７：１節記著說：“你要用皂莢木作壇，這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。”壇是用皂莢木做的，不僅是壇，連餅桌、香壇、約櫃、立聖所的板也是使用皂莢木。英文聖經（King James Version）把韓國聖經裏的皂莢木翻譯成刺槐。那麼神為什麼吩咐用刺槐造祭壇、餅桌、香壇、板、法櫃呢？《士師記》９章出現十二種樹木，那些樹是指我們。
聖經中說到黎巴嫩的香柏樹，這樣的樹又直、又粗、又硬，看上去非常好。之外也有幾種樹，都有它們各自的特點。那麼多的樹木當中，特別是刺槐也不直、也不美，也沒有高貴的氣質。會幕中，祭壇也顯明了耶穌基督，這位基督就像刺槐，沒有具備值得我們羡慕他的佳美形象。《以賽亞書》５３章記著說：“我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羡慕他。”
每當讀這段話語的時候，我都有對主感恩之心。主作為神的兒子，成為人的樣式降世，已經夠感謝的了，何況他取了比眾人還要卑微的位置降世呢？耶穌來到世上的時候，生下來就放在馬槽裏，這是眾所周知的。主生下來被放在那麼卑賤、污穢的馬槽裏，是意味著耶穌取了卑微、甚至被人蔑視的位置。
耶穌以卑賤的形象降生在馬槽中
為什麼主生下來被放在馬槽裏？主也可以生在富麗堂皇的王宮，或有錢的人家。可他卻像刺槐，無佳形美容，無美貌使人們羡慕，以卑賤的形象生在馬槽中，生在人們感到羞恥，甚至掩面不看的卑賤的地方。主沒有取美貌、有品位、有權威的肉體，沒有取人看為好的任何一個條件。耶穌是神的兒子，也能取有品位、高貴的身體，叫人們看了都自歎不如，也可以具備世上的權勢，受人尊敬的好條件。好多人畫耶穌肖像的時候，把他畫成仁慈、嚴肅的美男子，但他們畫出來的，與聖經說的耶穌距離太遠了。
無佳形美容的奴僕
我曾經想過怎樣才能成為傑出的牧會者。一開始我想成為德高望重、值得信賴、叫人羡慕的牧師，所以在裝扮自己的事上花了很多心思。我總想比別人多學點，多知道點，多擁有一點，想通過這樣出人頭地的部分，叫周圍的人隨從我，成為受尊重的牧師。但是有一天，讀聖經的時候，對這樣的我感到羞愧，因為發現了主沒有這樣做。假如，我比別人學識多，比別人強，裝扮比別人出色，那麼就遮蓋了多少我裏面的神的榮耀。耶穌基督為了通過自己顯出神的榮耀，將屬自己的一切徹底遮蓋了。
一開春，我和妻子坐車到農村去，路上可以看到嫩綠的柳葉剛剛發出來，我妻子非常喜歡那顏色。每次經過樹下的時候，她都看著柳樹枝上發出的嫩芽，那樣賞心悅目，對大自然的創造讚歎不已。我妻子喜歡那顏色，但畫畫的時候單用淺綠色來畫的話，可能就不像畫了。紅玫瑰好看，就可以單用紅顏色來畫嗎？我們都知道為了突出草綠色的美麗，周圍應該用紅色或是紫色來襯托綠色。主也是為了顯出神的榮耀，沒有裝扮自己的肉體。
皂莢木給我們顯明了肉體都是醜陋的部分
這皂莢木給我們顯明了耶穌基督那樣的部分。我為了看耶穌的相貌，在聖經中查找過，66卷聖經中只有《以賽亞書》５３章記載說：“他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羡慕他。”照這話語說，主不是美男子，但是為什麼那麼多神的僕人以及所謂信神的人們，在神面前不是彰顯可貴的耶穌基督，反倒想顯示自己的美好、聰明、了不起的部分呢？真讓人難過。這樣的人不能說他是真得到神愛的僕人。
很慚愧的是，我一開始做工的時候，與其通過我顯出耶穌基督，更是絞盡腦汁想成為眾人所崇拜的牧師，努力地裝扮自我。但是發現越是那樣，我的心越是與主遠離。所以我又思想了，做什麼樣的人才能成為蒙神喜悅的僕人。最後認識到如果願意蒙神使用，願意榮耀神，就得成為渺小、卑賤的人。甚至周圍人也說：“那樣的人怎麼還能做神的工作呀？神還在那麼不起眼的人身上做工？真驚人！”發現自己有多麼污穢醜陋，神的榮耀就有多大。從那以後，我有點害怕被人視為比別人強。
即使是我被人們厭棄，也願意耶穌基督藉著我得到榮耀和讚美。很多人願意彰顯耶穌的同時也顯出自己，榮耀歸給神的同時自己也得榮耀。但神真正的奴僕——耶穌，是以世上最卑賤的身份降世的。所以我們看耶穌基督的時候，不是看耶穌基督屬人的部分，應該能看到神的形象。基督徒不要裝扮自己的美麗、自己的可貴、自己屬肉身的部分，應該讓神通過他彰顯出來，好使人們發現我們裏面的基督。
肉體要衰敗
耶穌說：“一個人不能侍奉兩個主。”又說：“你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？”神和自我，這兩個不能同時侍奉。神得榮耀的時候，自己也同時得榮耀，這不是信仰人的真正道路。正像施洗約翰所說：“他必興旺，我必衰微。”真正基督徒的道路是為了榮耀神，降卑自己，犧牲自己的生活。不知有多少人為自己的榮耀去信耶穌，為了自己致富、為了得名譽去信耶穌。在教會裏與其是降卑自己、遭到蔑視，更願意升高，所以制定了“執事”、“勸事”等很多職務，因得到那名譽與地位而滿足。如今，好多人為什麼過不好信仰生活呢？很多神的僕人為什麼不能榮耀神呢？這是因為他們的心陷在與主的心、主的形像太遙遠的地方。
許多人做神的工作時，不是只榮耀神，自己也願意得榮耀。耶穌基督一來到這地上的時候，他雖然是神的兒子，卻捨棄了那榮耀，取了最卑賤，最低微的人的形象降世了。我們過信仰生活的時候，帶著肉體的欲望、肉體的情欲、肉體的期待信主，是一件最痛苦的事。但是為了肉體的欲望信耶穌的人太多。我們若要到耶穌面前罪得赦免，就像耶穌基督捨棄天上的榮光一樣，應該徹底拋棄自己。但是大部分人上撒但的當，不認識自我，總以為自己出眾、公義、潔淨，所以就陷在裝扮自己的事上。
會幕的祭壇是用沒有可誇的皂莢木造的，這是顯明了耶穌基督的肉體沒有一樣是可羡慕的
真正的信心意味著否認自我，但如今很多的人不明白否認自我的部分，雖然想迎接耶穌基督，卻不否認自我。所以，罪也得自己赦免，善也要自己行，總不能從自我當中脫離出來。我們若是不能從自我當中脫離出來，就不能進到神的榮耀裏。我們應該知道不能同時取我們的榮耀和神的榮耀，主來到這世界遭受了這世上最殘忍的咒詛。這樣的死，若不拋棄自我，是絕對不能承受的。所以主得了超乎萬名之上的名，被認定為榮耀的神的兒子，也得了在他面前無不屈膝的榮耀。真正的信仰是效法主基督。
即否認自我，不是藉著自己的長處榮耀神，只是期待神在自己裏面工作。會幕的祭壇是用沒有可誇的皂莢木造的，這是顯明了耶穌基督的肉體沒有一樣是可羡慕的。就像耶穌，自我越卑賤、醜陋、污穢、可惡，從他裏面顯出的神是更美好的，拯救他的神是更榮耀的，所以願你們脫掉裝扮自己的事，擁有“只是顯出主的美好”的真正信仰生活。
未完待續
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