第七講
“神說：‘水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。’神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類，又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。”（創1:20～21）
神在第五日創造了空中的飛鳥和海裏的魚。“飛鳥”是指得救的聖徒，為什麼這麼說呢？因為飛鳥是屬天的。屬於天空的生物，也就是能飛的生物，都會經歷“重生”。老鷹、鴿子、海鷗等都是以“卵”的形態出生的，後來重生為飛鳥。不僅飛鳥，甚至能飛的昆蟲，比如蒼蠅、蚊子等也都要經歷“重生”。臭水溝裏的孑孓重生後成為了蚊子，糞坑裏的蛆重生後成為了蒼蠅，蟬蛹重生後成為了蟬，水蠆重生後成為了蜻蜓……也就是說，屬於天空的一定要經過重生才能飛翔。如此說來，生來就屬地的人要想成為屬天的、屬靈的百姓，就要靠著耶穌基督的聖靈重生。神通過“創造天地”想要告訴我們，人若不重生就不知道屬靈、屬天的世界。
神在第五日創造了空中的飛鳥。聖經裏的數字都有靈裏的含義。比如說數字“3”意味著三位一體的神。數字“4”則意味著苦難。聖經中和苦難有關的內容裏常常會出現“4”這個數字，例如耶穌禁食了40天，以色列百姓在曠野生活了40年。數字“5”意味著恩典，數字“6”意味著人性。
“恩典”是不用付出代價的，是不經過任何努力而得到的。即使只花1美元買到了一幢價值100萬美元的房子，那也不算是恩典，花1美元買到了價值10萬美元的汽車也不是恩典。“恩典”是沒有付出任何代價而得到的。通過任何形式的努力和價值得到的絕對不是恩典。
重生為神的子女並不是通過我們的努力能成就的。正因為我們靠自己的努力根本不行，所以要白白地接受耶穌基督的寶血，這樣才能真正地重生。神為了告訴我們重生不是靠我們的努力，乃是靠神的恩典，所以在第五日創造了空中的飛鳥。
那麼，第五日創造的空中的飛鳥和第六日創造的地上的走獸，兩者有什麼不同呢？地上的走獸，意味著屬肉體的、充滿情欲和貪心的人類。空中的飛鳥，意味著重生後過著屬靈生活的神的子女。聖經中經常將聖徒比喻為天上的飛鳥。耶穌曾說：“兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。”（太10:29）又說：“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它。”（太6:26）通過這些話語可以知道，飛鳥指的是聖徒。
地上的走獸不能靠自己脫離引力飛上天空，但是空中的飛鳥卻能做到。同樣，聖徒們的生活和地上其他人的生活是不一樣的。地球雖然有強大的引力，但是飛鳥可以脫離引力自由地飛翔。沒有重生的人仍然屬於地，所以無法擺脫這個世界強大的誘惑。就像地上的走獸無法抗拒地球引力一樣，沒有重生的人當被異性、金錢、罪惡等欲望誘惑並牽引時，因為沒有能夠戰勝的力量，所以雖然去教會，卻仍然陷入罪中過著醜惡污穢的生活。然而，空中的飛鳥有翅膀，無論引力多麼強大，都能展翅高飛。同樣，得救的聖徒們已經擁有了信心的翅膀，當面臨世上各樣的誘惑時，都能得勝有餘，有力地飛向神的世界。
舊約聖經中紀錄了約瑟的故事。約瑟被賣到波提乏家裏的時候，波提乏的妻子一直誘惑約瑟，但是約瑟並沒有被她誘惑。不是因為約瑟有堅強的定力或能力，而是神給了他信心。地上的走獸最多也就跑那麼幾步，但是有翅膀的鳥兒再遙遠的地方也能夠飛過去。有信心的人能夠超越自己的極限。
我們的心很脆弱，也非常骯髒、污穢，所以靠自己無法戰勝這世界的誘惑。但是有信心的人不依靠自己的決心和努力，而是依靠神賜給的信心去超越自己的極限，去成就自己無法承擔的事情。聖經中，神的僕人們就是這樣生活的。大衛是一個軟弱的少年，卻依靠神殺死了歌利亞；亞伯拉罕和撒拉本來生不了孩子，但是依靠信心得到了一個兒子……通過這些先輩們的生活，我們能發現他們都是靠著信心越過了自己的極限。
神也希望我們超越自己的極限，脫離自己的思維範疇。我們僅憑自己是無法脫離困境的，但如果擁有信心，就可以越過困難，越過自己的極限，也可以越過骯髒污穢的罪，越過痛苦、挫折和悲傷。
人們常說：“信心比黃金更寶貴！”就像鳥兒在“重生”後能飛翔一樣，我們如果罪得赦免，迎接耶穌，就會成為新造的人，可以越過一切問題，也可以依靠神的能力成為神寶貴的僕人。