耶穌與行淫中被拿的婦人見面的地方，
耶穌拿著鞭子將聖殿裏賣牛羊和鴿子的人趕出去的地方，
耶穌在城外看著耶路撒冷城哭泣的地方，
耶穌被釘十字架之前接受彼拉多審判的地方，那就是耶路撒冷。
耶穌時代的耶路撒冷位於現今的東耶路撒冷地區。
從橄欖山上看到的現耶路撒冷城
古耶路撒冷城
耶路撒冷是以色列整部歷史的中心，它就像一座巨大的沒有圍牆的博物館。無論是耶穌時代之前還是之後，耶路撒冷反復重演著被侵略、征服以及收復的歷史。現在的耶路撒冷分為新城 （new city,新市區）和舊城（old city,舊市區）。舊城指的 是耶路撒冷城及其周邊地區，屬於東耶路撒冷地區。
大衛登上王位後，以基訓泉為中心建造了大衛城。如今，大衛城遺址的挖掘工作一直在進行。所羅門曾經在摩利亞山（亞伯拉罕在這裏要將以撒獻為燔祭）上建造了聖殿，也就是現今哭牆後面圓頂清真寺所在的位置。現在如果撤掉圓頂清真寺上面的金頂，就會露出亞伯拉罕將以撒獻為燔祭的那塊磐石。所羅門將這塊磐石當作至聖所的地基，在其上蓋建了聖殿。後來，希律一世也以這裏為中心蓋建了聖殿。
耶穌時代的耶路撒冷以聖殿為中心，四圍是希律王華麗的宮殿、羅馬駐軍將領的本部、總督官邸及法庭、關押罪犯的地下監獄，羅馬修建的道路、民宅和市場密佈其中。為了能夠統觀耶路撒冷城，羅馬人重新修整了道路，並且為了控制城內所有的出入處，他們繪製了軍事地圖，以備戰時之需。
現在的耶路撒冷城
現在的耶路撒冷城
耶路撒冷經過羅馬、馬穆魯克、奧斯曼等帝國的征服與統治，已經失去了原有的面貌。現在的耶路撒冷城，是奧斯曼帝國的蘇雷曼皇帝參照希律時期的城址見著的建造的，從1537年起經過五年的時間建成的，因而城的面貌和耶穌時代的明顯不同，但在一定程度上 還是保存了舊樣。城門入口處刻下的古蘭經章節是奧斯曼帝國時代留下的痕跡。
古耶路撒冷城有十二個城門，如今只存留著新門、大馬士革門、希律門、獅子門（司提反門）、金門、糞廠門、錫安門、約帕門這八個門。其中汲淪溪旁，靠近客西馬尼園的金門一直處於 禁止出入的狀態。據說金門是王，也就是彌賽亞出入的門。猶太人至今還在等待彌賽亞的到來，說彌賽亞來的時候這個門才會敞開。金門也通往彼得讓瘸腿的人站起來的聖殿美門。
也有些學者推測說，耶穌時代的耶路撒冷城址位於現今城址的地下11米處，說明這裏曾多次被佔領。從耶穌時代一直保存至今的哭牆，是當年希律聖殿的西牆。西元70年，羅馬的提圖斯將軍在鎮壓猶太人叛亂時拆毀了聖殿，為了向後代展示羅馬的強大，將這段牆作為紀念物保留了下來。哭牆是由地下17層和地上 11層巨石組成的，從地下的石頭到地上第七層的石頭都是耶穌時代的石頭，耶穌曾親眼見過。
猶太複國主義者們建造的新城區
步入近代，耶路撒冷又受到了英國的支配。當時赫茨爾 (Herzel)等猶太複國主義者發起了“走出土耳其人和巴勒斯坦人定居的耶路撒冷”的運動。不過，猶太人很怕離開耶路撒冷，因此沒有做出任何反應。赫茨爾和猶太複國主義者們自己出錢在城外的空地上蓋建房屋，建設村莊，新城區就是這樣形成的。即便如此，猶太人還是不願意搬到城外去。後來耶路撒冷城內有了傳染病，人們才開始一個個地移居到乾淨整潔、配備醫院的新城區。
此後的1948年5月，以色列宣佈獨立，並於1967年通過“六日 戰爭”成功地將阿拉伯同盟軍驅逐出去，使耶路撒冷舊城得到了恢復。不過，蓋建在原來聖殿地基上的圓頂清真寺至今仍由阿拉伯人統治。圓頂清真寺又名金頂清真寺。聖經學者們說，位於哭牆後面的這座清真寺如果在戰爭中倒塌，並在這個位置上重新建造起聖殿，世界末日就到了。
在國際法中，耶路撒冷舊城至今仍處於無主權狀態，只是被以色列政府強行佔領著。如今舊城被分為猶太區、穆斯林區、基督教區和亞美尼亞區。在這裏，基督教、穆斯林、猶太教三者之間的宗教紛爭從未停息過。
安息日裏要開空調或是電暖氣都需要請鄰居幫忙
耶路撒冷舊城
以前，我曾在耶路撒冷城內生活過一年。現在回頭一想，發現舊城和新城的生活方式略有不同。在耶路撒冷城內，猶太人以哭牆為中心，穆斯林以圓頂清真寺為中心，基督教則以聖墓教堂（ 建在被天主教稱作“耶穌之墳墓”的地方）為中心，他們都主張自己的宗教是真理。
對以色列來說，舊城必不可少，旅遊收入相當可觀，可猶太人 卻不願意在城內買房居住，因此除猶太人地區之外的大部分地區都讓給了巴勒斯坦人和阿拉伯人。相反，居住在耶路撒冷城外的新城裏的主要是猶太人。
耶路撒冷的猶太人中只有約15%的人有宗教信仰，他們一直努力持守著屬乎律法的生活。剩下的人過著與安息日和律法毫無相關的生活，只遵守著猶太人的一部分傳統，如不吃豬肉、過逾越節、吃無酵餅等，就好比自稱是基督徒的一些人，每年耶誕節的時候 只是形式上去一次離家不遠的教堂參加一下禮拜。
有很多宗教人都在努力地遵守律法。住在我家附近的猶太人在 安息日經常會來找我，夏天讓我幫他們開空調，冬天讓我幫他們 開電暖氣，因為他們的拉比認為按一下空調或是電暖氣的開關也 是做事，禁止人們在安息日做這些。他們只好來求我幫忙，還不能直接說，只能用手指著空調或電暖氣說熱或冷。
現在，耶路撒冷大概居住著90萬人，舊城及其周邊都住滿了阿拉伯商人。如果跟他們說我住在巴勒斯坦而不是以色列，他們會非常高興，會以便宜的價格賣給我東西。生活在耶路撒冷的猶太人跟巴勒斯坦阿拉伯人一直矛盾重重。
一位在二戰中倖存下來的老人
我們時常能夠感受到猶太人特別自信、剛硬，就像神在《聖經》中所說的一樣，是硬著頸項的民族。雖然如此，我還是感謝神愛了這個民族，在他們中間預備了將要得救的人。
被封的金門
在耶路撒冷舊城和新城生活期間，我接觸過很多猶太人。在舊城生活的時候，我與因“第二次黎巴嫩戰爭”而從北部來到耶路撒冷避難的猶太人們一起學習聖經，並給他們傳了福音。
不久前，我遇到了一位住在耶路撒冷的89歲高齡的猶太老人，他名叫大衛。他從拉比那裏曾接受過律法的教育。二戰中，他的家人被送往奧斯維辛集中營和東歐集中營，後來大部分都死了。他孤身一人被關進了匈牙利集中營，二戰結束時被攻打進來的美軍救了出來。關押在匈牙利集中營的大部分猶太人都被德國人槍殺了。
至於那些剩下的人，德國人一個多月不給他們飯吃，要把他們活活餓死。免於槍殺的人中大部分都被餓死了，而那些倖存下來的人因為太餓了一下子吞吃了攻打進來的美軍發放的罐頭食品，導致身體不適，又死了很多。光陰似箭，當時倖存下來的人都已年老去世，只有這位老人如今還健在。我確切地知道神為什麼讓這位老人一直活到現在。一開始他和我的意見很不和，我覺得很難給他傳福音，但後來我明白了讓他得救是神的心願，終於有一天，我蒙恩典給他傳了福音。
未完待續
期待下一章朝聖之旅—約帕