約翰福音2：13-22節
【 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏， 耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 又對賣鴿子的說：“把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。” 他的門徒就想起經上記著說：“我為你的殿心裏焦急，如同火燒。” 因此猶太人問他說：“你既做這些事，還顯什麼神跡給我們看呢？” 耶穌回答說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。” 猶太人便說：“這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？” 但耶穌這話是以他的身體為殿。 所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。】
上一周在蔚山為福音辛苦的許仁秀牧師因為主的召喚上了天，我沒能參加葬禮儀式，因為當時我在香港舉辦了聚會，想起許仁秀牧師我心裏有很多回憶在裏面。有一回他在忻南計城生活的時候，在緬甸傳福音的金大仁宣教師他們兩個是非常親近的朋友，當許仁秀牧師因為白血病快要死了，金大仁宣教師先信了耶穌，因為他的朋友快要死了，所以找他傳了福音。罪得赦免之後他特別的歡喜，他說我死之後先去天國占一個位置。有一天，金大仁宣教師找到許仁秀弟兄說：“仁秀，你讀讀這本書。”是把寫了見證的書籍是《雖然疼也好了》這本書送給了許仁秀弟兄。許仁秀弟兄得救以後仔細地讀了這本書，他看到了樸玉洙牧師因為胃潰瘍遭受痛苦的時候，因為相信神得到醫治。那麼《聖經》說：無論你們禱告祈求什麼，信是得著就必得著。他也接受了話語，看到話語的時候，樸玉洙牧師的腸胃也好了，他想我也這樣相信就行了。所以他就向神禱告：神啊！求神醫治我的白血病。他正要死去活來的時候向神禱告相信自己已經好了，既然我已經好了，何必要躺在這裏呢？他馬上就起來到了田野要幹活，一瘸一拐的拐著杖走向田野。當時許仁秀弟兄的父母看著幾乎要死的兒子拐著杖，一瘸一拐的要走過來。
他們就說：“仁秀、仁秀，你怎麼回事兒呀？”
他說：“父親我都已經好了，我現在過來幹活來了”他連走路都困難還一瘸一拐的。
父親說：“仁秀，這活兒都幹完了，快回家吧！”
然後讓他回家躺在那裏，之後他的父母痛哭了一場。因為以前有人說：人在死之前，人的心會有變化。所以父母都想著我兒子是不是要死了，心怎麼能有這麼大的變化呢？但是從那天起，許仁秀弟兄的病情越來越好轉特別的驚人。還沒有到一個月，可怕的白血病全都好了，非常有意思，而且他來了教會。
有一天牧師看到弟兄坐在奉獻箱上面，牧師就說：“你怎麼坐在奉獻箱上面？”後來才聽到他很想奉獻，但是沒錢哪怕自己身體也是想獻給神。但是他的身體進不去奉獻箱，所以他就坐奉獻箱上面了，有這樣的一回事。也在非洲宣教，他之前一直在蔚
山牧會。有一回許仁秀弟兄帶著非常嚴重的表情找我說：
“牧師，我得了癌症，非常嚴重了。”我就笑著說：
“許仁秀，”
“是”
“你以前得了白血病，是吧？”
“是的。”
“是不是已經好了？”
“是”
“怎麼好的？”
“靠著信心。”
“那癌症你也靠著信心，就可以好起來。”
“之前他確實靠著信心的經歷治療白血病，但是癌症不是一樣嗎？”
他說：“是嗎？”當天他相信直接好了。二十一年以來，他一直傳福音拯救了很多的靈魂，尤其是犯了很多疾病的人，通過許仁秀牧師完全好了。這次是第六次患了癌症，從那以後也是患了很多癌症。有一回來找我說：“牧師，我又得了癌症，”那麼過了三年癌症還是沒變化，是怎麼回事？如果活著的東西，三年以來沒有動靜的話，那麼證明是死了。三年當中沒有什麼動靜就是已經死了。這回是第六次得了癌症，但是許仁秀弟兄不把癌症看在眼裏。上次在三星醫院的時候，當時主日禮拜非常忙，有事情要見許仁秀弟兄，早晨很早就去教會；我拜訪許仁秀弟兄的病房是三星醫院。許仁秀弟兄正吃著醫院的飯他說：“牧師，我做夢也沒有想到醫院的飯這麼好吃。”他開始狼吞虎嚥的吃起來，但是神定下旨意要帶走許仁秀弟兄，癌症越來越嚴重沒有好轉，然後遇見主的召喚他離別了。
牧師們也都不一樣，仔細看他們倆的話確實很不同;昨天李江雲牧師終於看到了兒媳婦特別的高興，當然我們全教會都是很歡喜;那麼到了年齡的新郎新婦要結婚，但是神給我們所有人心裏面帶來了平安和喜樂，許仁秀弟兄師母結束了葬禮來見我，帶了兩個兒子過來，父親希望兒子做福音的事情，他說：“他要做父親做不了的事情;”我也是特別的感謝他，重要的是我們這些人在人生當中總是會遇到問題和困難;本來是春季交行天氣很冷，昨天也是比較冷，人們也叫做初春的寒冷;春季漸漸寒冷是非常好的現象。到了冬天的時候，有暖和的冬天還有寒冷的冬天，如果冬天暖和的話第二年春天就會有很多的害蟲折磨人;如果冬天特別的冷那麼第二年的害蟲就會減少了;那麼初春的寒冷就是寶貝中的寶貝了。初春寒冷算什麼？今天我要去泰國，穿了這個夏季的西服，但是吹的冷風就特別的凍人。人們一年之中死人的數量最多的是在什麼時候，寒冷的冬天人們幾乎不會死或者特別炎熱的夏天人們也不會死很多。人們死的數量最多的是什麼時候呢？是寒冷退卻了剛開始變得暖和的時候人們死得數量最多。我以前不知道，但是參加完葬禮拜結束，對著一個開著葬車的司機，
火葬場
我說:“先生，你好！”
他說:“最近火葬廠可忙了。”
我說:“開葬車的還忙嗎？”
他說:“忙，忙死了。”
我就問:“你什麼時候忙？是寒冷的冬天度過以後剛開始變暖的時候死的人是最多的，那個時候死人不是一個人死，總是帶著好幾個人一起墊背。我仔細察問了一下，特別寒冷的冬天、特別炎熱的夏天，因為人活著累也會緊張所以不會死很多，但是寒冷退走之後，身體變得暖暖和和的。這個時候身體會很放心、心也會放心，這個時候人死的多。那麼初春的寒冷就可以趕走那些溫暖，所以初春的寒冷大家不要開放，像我一樣穿的薄一點，這樣對我們健康特別的好。因為世界是相對的，有病就有醫院，有解渴的就有賣水的，這世界都是相對的。
讀聖經的時候，耶穌到了耶路撒冷城在殿裏面看見買鴿子的、賣牛羊、兌換銀錢的。用鞭子鞭打和趕走那些牛羊、把兌換銀錢的桌子掀翻，不能說是鬧翻了，反正耶穌把他們都趕出去了。從那之後再看約翰福音5章耶穌進到畢士大池旁有很多的病人，有瞎眼的、瘸腿的、血氣枯幹的人躺在水池旁，等待著天使攪動池子裏邊的水，因為天使有時會下來攪動池子裏的水，那麼池子裏的水被攪動的時候，第一個進去的人無論患什麼病都能得到醫治。所以只有一個人就是第一個人進去才能得醫治，所以人們都在池旁等待著水動起來，是耶穌來了，在水池旁看著水池的人不知道是耶穌來了，因為看著別的地方走神的話，就看不到水動的現場，當時有三十八年的病人也在場，沒有任何人幫助他，他自己獨自一人，他即使看見水動起來他自己也是進不去，因為身體不聽使喚，所以看見水在動，在怎麼掙扎也是痛苦，因為他動的時候別人就已經進去了，好幾次等待天使攪動水都沒有進去，所以他乾脆就遠遠躺在另一邊，但是在那裏想要病醫治的人有無數的人躺在周圍，很多瘸腿的、血氣枯幹的、還有瞎子都躺在水池旁，特別悲痛的是耶穌看著三十八年的病人接近他，
“你想得醫治嗎？”病人就說：
“水動的時候，沒有人把我放到水裏，所以有人比我先下去。” 耶穌說：
“起來，拿起你的褥子行走吧！”馬上就起來，拿起褥子走了，我看到這段聖經話語特別惋惜的是，在那裏三十八年的病人得到了醫治，可以起來走路了，但是若有人看見，這個人怎麼起來了？是怎麼走的？是耶穌給我醫治的，那他們也能得醫治，耶穌來就是為了治療他們的病，但是那些病人他們的眼光只是對著池子，在他們身後三十八年的病人起來拿起你的褥子行走，這個奇跡他們都看不見，只是大眼瞪小眼盯著池邊。所以我就想了想，到底是什麼樣的天使下來，讓所有人的眼光不面向耶穌而是面向池子。這個天使確定是邪惡的天使、墮落的天使，因為讓他們的臉不朝向主。如果讓所有病人的臉都朝向耶穌的話，讓他們看到三十八年病人好起來的話，不管三七二十一他們都會過來找上耶穌得到醫治。那麼三十八年的病人拿起褥子行走了，都沒有人看見，一直是盯著這個池子看，這個天使沒有讓病人面對耶穌而是背對耶穌，做這一切造孽的天使非常可怕，和現今一模一樣也是叫我們不仰望耶穌，讓我們看別的，這種邪惡的天使的做工太多了。
我們大學生們做了一個視頻，以後大家也有機會看到。有人說我們IYF和好消息宣教會是異端，他們看到了這樣的消息，但是我沒能背下來。他們說:“我們好消息宣教會不禮拜，不禱告，說我們教會不奉獻。”反正用這種的消息誹謗我們說我們是異端，這些學生們做的事情大家可能也會看到，這些學生覺得太荒唐了，他們就反駁研究異端的人，哪怕是親自來一趟我們教會就知道我們不是異端了。哪怕是一次來看到我們，當然我們這個奉獻不是故意讓人們奉獻，奉獻箱不會這個傳遞，而是放在角落，讓人們自願奉獻。而且奉獻和禱告怎麼會沒有？我們教會淩晨5點半就早禱會有一百多人參加我的早禱會，但還是說不能沒有早禱，我們常常舉辦禱告會，讓人們的心眼蒙蔽了。我們教會有活著的話語和耶穌的心，但是讓他們心眼都蒙蔽看不見，就像耶路撒冷畢士大池旁無數的人，耶穌已經來了都治好了38年的病人了，應該看清這些，但是蒙蔽了眼睛，讓他們的眼睛都朝向池中。所以38年的病人只有自己好了走了，別的病人還是保持著病人的狀態。如果有人看見了就說:“啊！那不是38年的病人嘛？他不是起不來嗎？他是怎麼起來的，是耶穌嗎？耶穌也治療我吧！”這樣的話全都能治醫治了，不是嗎？
但是今天我們讀約翰福音二章，耶穌到了耶路撒冷聖殿，就看到牛、羊、賣鴿子兌換銀錢的人完全混雜在一起。如果當時聖殿沒有牛、沒有羊、沒有鴿子也沒有兌換銀錢的人是非常安靜的，耶穌進去就會給那些人傳講神的話語、傳講耶穌的真理是多麼可貴的事情。所以耶穌的時代有阻擋接近耶穌撒但的做工。反之，耶穌把阻擋我們的那些牆壁都給拆毀，耶穌親自拆了這些牆，要見到我們，這就是耶穌的作為。
那麼在聖殿發生了什麼事情？也做了鞭子把牛羊都趕出去了，要趕牛、趕羊還要趕出鴿子而且把兌換銀錢人的桌子給推翻，而且說不要讓我的父家成為做生意的地方。他有聖經話語，要講話語的時候，看到牛、羊、鴿子就不能講話語，牛、羊、鴿子都趕出去之後，猶太人去開始爭辯，神的殿怎麼能容得下牛羊還有賣鴿子兌換銀錢的人，當時有祭司、有管理聖殿的、有長老、也有律法師、文士法利賽人等等。但是耶穌來之後，耶穌整理安頓的時候，他們沒有跟隨耶穌，反而是跟耶穌爭辯。因為聖殿裏面直接有賣牛羊的，而且兌換銀錢的不是挺方便的，但是他們排斥耶穌，不接受耶穌話語。我在讀著聖經話語的時候，可能大衛跟大家不是很清楚，但是叫樸玉洙的這個人在這裏面也是我要走到耶穌面前的時候，撒但總是阻擋我不停的阻擋。
我們教會一個弟兄的跟我說：“牧師我妻子到好消息宣教會以後，朋友們都說：她是異端了，”所以她去找了一個分別異端的專家，就問我妻子去好消息宣教會，他大吃一驚說：這是大事，馬上就應該停止讓她去教會。然後這個弟兄就問她找分辨異端專家的理由：是因為我妻子去好消息宣教會。你們不是說好消息教會是異端嗎？但是我光說讓她不要去，就有點不像話了。所以讓我搞明白，因為什麼原因他們是異端。這樣的話我才能有理地跟妻子講解不讓她去教會。異端專家就說：
“好消息教會是異端，你還不知道？”弟兄就說：
“我不清楚，所以才來找你，你告訴我”
“有什麼值得說，天底下都知道了。”專家就告訴我說。弟兄跟專家說：
“先生天底下都知道，但是我就不知道。所以你給我解釋明白為什麼是異端，這樣我才能好勸解我妻子。”專家說：
“全天下的人都知道，你怎麼不知道？”
“是的，全天下人都知道，但是我有可能不知道，如果你知道，你就給我講解一下為什麼是異端。我好講解給我妻子不讓她去教會。”專家說：
“這不像話，天底下人都知道你怎麼還不知道？”最終專家說：
“你是不是不知道，好消息宣教會為什麼是異端呢？如果你知道為什麼講不出來，”弟兄找了好幾個地方，然後來找我了。因為這種人他談了各種各樣的經歷，有一回在釜山的我們教會的姊妹到了首爾，首爾的姐姐給她打電話：你去好消息宣教會那是出大事了，那是異端。妹妹就說：“姐姐，我不知道這教會為什麼是異端，但是我到了教會覺得特別好啊。”姐姐，好消息宣教會為什麼是異端能不能告訴我？那姐姐說：“我也不知道。”但是過了沒多久，我們這裏幾個大學生一起查詢了一下。他們說：“我們這裏不禱告，不禮拜，不奉獻。”我們大學生一聽太不像話了。別的教會、別的講師講的是5分鐘的道，我們的教會講的是一個小時的道。還說我們沒禮拜，說我們沒禱告，沒奉獻，當然我們教會的奉獻，有些人沒有參與奉獻，不會不奉獻。大部分都是參與奉獻。親愛的大家，為了遮蓋聖經的耶穌。很多的人遭遇誹謗，並且說是拿撒勒是木匠的兒子，羅馬軍兵不會袖手旁觀。把耶穌要釘在十字架上殺死，為了叫我們不能走到耶穌面前，他們編造出了假真理。我感到特別心疼的是現今有很多人去教會問他：你為什麼去教會？他們說：“為了相信耶穌罪得赦免去天國。”但現今韓國特別多的教會，他們只說：悔改就能赦罪。那麼到底是怎麼悔改？怎麼罪得赦免都不明白。信了10年也是罪人，20年也是罪人，直到老死也一直作為罪人。不只是韓國，全世界大部分都是這樣。但是聖經裏面，因耶穌基督寶血赦免的內容無數次的出現。我們知道，就是這樣，那麼去修養會的時候都當上了罪人。因奉他的名字叫人傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起之傳到萬邦。那麼悔改，是為了叫人罪得赦免才悔改，那麼真正的悔改是罪得赦免，但是悔改之後仍然是罪人。
我到非洲加納拜訪了加納的總統，總統出來的時候對我說:“牧師，我們總統是身體特別危急的時候，能為總統禱告嗎？”我就到了王宮裏面。這位總統在加納最有信心很出名的人，他對我們說:“他說我有個擔憂，因為醫生們辛苦要治療我的病，但是已經好幾個月了，並不是好轉，而是越來越惡劣。” 總統雖然沒有說出口，但在沒能治好這個病，我能感覺這個事情。“那麼雖然我身為總統，但我有罪。”他說了這樣的話。我就繼續問：“閣下，你怎麼知道自己是有罪呢？”總統就對我說：“因為我犯了罪，不就是罪人嗎？”跟我說了這樣的話。“閣下不是這樣。”這位總統大吃一驚。
任何一個國家，分辨罪的人、判別罪的人不是自己犯罪自己來判斷，而是法官來判斷。那麼無論是貧窮的、富裕的，都是審判官來審判。我就問總統：
“總統，你有沒有看過你的罪的判決文呢？”總統大吃一驚對我說：
“有這樣的經嗎？”
“有啊！”
“在哪里有啊？”
“在聖經有啊，要不要看看？”
他說想看看，給他翻開了羅馬書3章19節，這裏說【我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神審判之下。】那麼這裏說“我們都曉得律法上的話”是什麼意思呢？“不要偷盜”這句話不是對未偷盜之人說的，而是對偷盜人說的是這樣嗎？“不要說謊”是對誰說的話？專門對說謊之人說的，那要是對不說謊的人說的那就太不像話了。不要殺人、不要姦淫、不要偷盜、不要貪心，這些是對於犯罪的人說的，所以剛說不要偷盜的時候就說明你已經偷盜了，如果有法律說不要偷盜，但是地球上沒有一個人偷盜過的，這個法就是無用了，不需要存在了；不要說謊的這個法也是，如果一直以來從來沒有人說謊，那麼這個法也是無用了，所以律法是什麼？因為人的辦法加添進來，之所以有律法，就是已經犯了罪了。因為已經偷盜了，所以說不要偷盜；因為已經說謊了，所以有了不可說謊的法；因為有姦淫的，所以有了不可姦淫的法。如果天底下從來就沒有姦淫的人，那麼限制姦淫的法還需要嗎？就不應該有，就應該廢除，自然而然會廢除！所以不要偷盜、不要姦淫、不要殺人等，因為已經是犯了罪的人，不要偷盜這個話出來的時候證明你已經偷盜過了，就算我以後不偷盜，也已經是偷盜的人，只能滅亡。如果不遵守律法，按照自己的方法只是犯了罪，那說明是對在律法以下之人說的。
【所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。】羅馬書 3:21說【但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證】,律法以外顯明神的義，那麼神的義不是我們遵守來的，3:22說【就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。】當相信耶穌的時候，用信心接受神的義。簡單說我們相信耶穌，我們是犯罪了，但是接受耶穌義，我們就能成為義人。再看一次3:22節【就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。】然後23、24節【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀； 如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】所以是因耶穌基督的救贖，白白的稱義了。
在耶路撒冷，耶穌到了聖殿看到買牛羊、鴿子、兌換銀錢的人，這些東西阻擋著耶穌的話語進到他們心裏，所以耶穌用鞭子把他們都趕走，潔淨了地方後再講話語，畢士大池旁有很多人，撒但蒙蔽了他們的心，讓他們不能朝向耶穌而是朝向池中，他們緊緊瞪著池中中央，所以當耶穌救了癱瘓38年病人，人們都看不到這個事情，今天撒但怎麼做工呢？為了阻擋真正的真理，想盡了方法，不擇手段，人們被騙了卻不清楚，所以昨天和加納總統說過，“閣下，聖經有閣下的判決文，你看見過沒？”他大吃一驚說沒看見過。
“你願意看看嘛？”
“是的，我願意。”
所以給他看了羅馬書3章22、23、24節，23節說【因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；】24節【 如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】基督耶穌的救贖從罪中拯救我們了，怎麼去救掉到水裏的人呢？給他放到水裏是救嗎？不是的，只有身體從水裏出來手在下邊是拯救嗎？不是的。完全的從水裏拯救出來把他送到陸地上這才叫拯救，我們是罪人我們犯了罪了，就等於是掉到水裏了，拯救之後不能在水裏了，拯救之後還在水裏的話算什麼拯救呀，救恩就是拯救不是嗎？那我既然得救了，應該脫離罪惡了，但是在罪惡當中還說我罪得赦免了，這不像話，所以聖經沒有這樣記載，因著基督耶穌的救贖，靠著神的恩典白白的稱義了，這不是樸玉洙的話而是耶穌的，神的話語。神說你白白的稱義了這位姊妹，審判的法官這麼說已經稱義了，所以我接受義人了，因為是神說的那就是義人了，神是審判官，神說義人誰還敢說其他的話呢？
我私下裏告訴很多人這句話語，有一天我見到律師了，一直給他說明這句話語，他大吃一驚說：“牧師啊，這可是判決文。”這個律師說寫著判決文的樣式跟見證一模一樣。
我在監獄傳福音的時候呢，一個殺人犯罪得赦免，那個人也來找我，問問他是怎麼受審，那他殺了人，他殺了人以後首次開庭受審，受審的時候檢察官給他定下了4年的有期徒刑，那位檢察官說為了保全其他受害人，為他定下法庭最高的刑法，應該是死刑，是口述的告訴他是死刑，不是正式公文。所以他來了江南教會第一次曲著膝蓋倒下來了，“神呐，雖然我不清楚神在不在，萬一神活著的話求神給我免去死刑吧，只有您能救活我。”上次也禱告只要主救活我，我這一輩子要為福音為主付出。後來法庭說：被告某某某殺了人，應該遭遇重罰才行，但是死者和被告沒有任何社會關係，所以很難判定這是故意殺人，而且他也有認罪悔改的意思，所以判為無期徒刑。他特別的歡喜而且敬禮了，然後在監獄傳福音叫人得救。原本的判決，被告說他殺了人本應該遭遇重罰，把原則推了上來，緊接著審判官就說出他的判決，說這個人平時不認識死者，不是故意殺人，所以判為無期徒刑。
聖經話語說【世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀...】但是因為這種那種的原因，我來判斷、我來判決。這就是基督耶穌為了我們的罪代替我們而死，償還了一切罪的代價，這就是基督耶穌，所以說我是義人。判決我當時不知道，只是律師幫助了我，所以我告訴了總統這樣的故事。閣下，當閣下離別這個世界之前，他們都害怕因為罪惡遭受永遠的刑罰，特別恐懼，所以給他們記錄了福音的話語，萬一你死了，我將要這樣判決他們，明白嗎？所以不要擔心，如果你先我而去的話，我會判決的。我犯了很多罪了，我偷盜了、我說了很多謊，我只能下地獄怎麼辦呢？不是這樣，當你犯了罪虧缺了神的榮耀，但是因著基督耶穌的救贖已經代替你承受了罪的刑罰，已經救贖了你，所以你已經白白的稱義了。這是神對閣下所判定的判決文，閣下也肯定犯罪了，因為人是不完全的，我也犯過罪，但是基督拯救了我們。把我們罪的刑罰都已經承受了，想改也是改不過來了。
“耶穌已經在十字架上為我們流血而死。”
“不行，那也是我們不能犯罪。”
其實我們現在罪的代價已經被神支付了，是不可能退貨，也不可能退還，因為我的罪已經全部赦免了。人們就說:“牧師我們知道，但是我們以後不還得犯罪嗎？那不就是罪人了嗎？”各位重要的是，現今很多的牧師不讀聖經。希伯來書嘴上說難，其實一點也不思考聖經，我幾乎能背下希伯來書，一般的話語都能背下來，希伯來書9章第11～12節【“但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的； 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。”】只一次進入聖所，這是什麼意思呢？【基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。】在舊約時代聖殿是用幕做的，也叫做“聖所會幕”。不是人手所造，不是人造的。天上的聖殿指的是天上的聖殿，地上的聖殿都是經過人的手造出來的，耶路撒冷聖殿。所以希伯來書9:11節【基督已經來到作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的】，那說明耶穌是在天國的帳幕獻了祭，摩西在獻祭之前，到了西乃山上面，接受了神賜給他的兩個十誡命的石板，然後讓摩西看了天國所有聖殿的樣子，這是祭壇，這是餅桌，這是洗濯盆，都給他們看了這是香壇等等，你按著天上所看的原原本本在地上造出來，所以在地上造出來了。但是重要的是聖殿是有兩個，但聖殿在地上絕對只有一個，不可能有兩個。人們什麼都不知道，還說禮拜堂是聖殿，這是因為人們不懂聖經。當然除了耶路撒冷聖殿以外，在以色列有很多聚會的聚會點，但是那些地方聖經說是會堂不叫聖殿，現在我們所在這禮拜堂也屬於會堂，這可不是聖殿。所以什麼都不知道說禮拜堂也是聖殿，如果有罪的時候上聖殿就會死的。但這不是聖殿，這是會堂是禮拜堂。耶穌在耶路撒冷時候也在會堂教過聖經，對吧？那是會堂，聖殿在地上絕對不會有兩個，以色列百姓進入迦南地之前在做了一個祭壇，然後瑪拿西和但的支派他們做了一個另外的祭壇，他們就要打起來了。因為聖殿絕對不能分為兩個，只能是一個。有一個人就跟我說：
“牧師，你們錯了。”
“我們怎麼錯了呢？”
“在講臺怎能跳舞呢？”我說：
“可以，為什麼不行呢？在這不能跳舞嗎？可以跳。”
我們教會學生們也在這跳領舞，因為這是會場，不是聖殿，聖殿唯獨天上一個，地下一個。所以耶穌來到之前，人們一直到會幕，作為將來美事大祭司來，不是人手所造的。本來人們進到人手所造的會幕裏面宰羊宰牛，但是這世界是屬於時間界的，是不能阻擋時間流失的。
洗濯盆
聽說婦女最喜歡的化妝品就是抗衰老的化妝品，男士可能聽不懂是啥意思，所謂的抗衰老的化妝品，據說氧氣叫人衰老。那麼生銹的鐵叫酸化鐵，生銹的銅叫酸化銅，那麼衰老的臉叫酸化臉。女人們最喜歡的是抗衰老的酸化化妝品，一般是通過羊的胎盤來做這個化妝品，做抗衰老的化妝品不叫人老去，但是這個地是不能阻擋時間的流失，但是天國是永遠的，神在天國無論做什麼事永遠做，這個地上只能是限時間的，雖然這裏洗淨罪了，洗淨罪之後在祭壇上宰羊塗抹血，然後洗淨罪。羊死之後獻祭會隨著時間的流失回到過去了，昨天晚上獻祭，或者是去年獻祭了，十年前獻祭了。十年前獻的祭，所犯的罪自然洗淨，但從那以後所犯的罪，這祭已經回到過去了，是不能洗淨未來罪的。所以舊約時代每次犯罪都要獻祭，我來讀一下希伯來書10：1【律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。】為什麼呢？實際上宰羊宰牛是耶穌的影兒，所以每年獻祭，不停獻祭，反復做，但是這樣的方式只能洗淨一時的罪，不能洗淨永遠的罪。所以希伯來書10：2節說：【若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。】這次是如果一次性的完全洗淨，永遠洗淨的話，獻祭就應該停止了。但是沒有停止，意味著舊約時代每次犯罪就要每次洗罪。3~4節【但這些祭物是叫人每年想起罪來； 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。】雖然他們能洗罪，但是不能洗淨罪的根本。5節【所以基督到世上來的時候，就說： 神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。】為什麼？因為宰羊宰牛是洗罪的，不能永遠洗淨，還會犯罪，所以它們的犧牲就荒廢了。因此耶穌代替牛羊為我們獻上永遠的贖罪祭，我們可以看6~7節【燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。】永遠為了洗淨我們這個罪，而且看8~9節【以上說：“祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）”； 後又說：“我來了為要照你的旨意行”；可見他是除去在先的，為要立定在後的。】在先的是獻牛羊的祭，立定在後的指的是耶穌的釘十架的贖罪。10節說：【我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。】這裏說不是兩次，而是只一次就得以成聖了。所以，希伯來書9:11節【基督作為將來美事的大祭司，作了將來美事的大祭司之後，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的】12節【並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所永遠贖罪的事。】這不用兩次，為什麼？因為永遠贖罪了，是成了永遠贖罪的事，所以贖罪是完全的聖潔的。13~14節【若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心...】這意思是耶穌的寶血，已經叫人成聖聖潔了，阿們！是的，這是阿們的意思，我們相信這個話語，耶穌基督釘十字架的時候，如果耶穌沒有洗淨的話，這個耶穌是不能相信，如果耶穌的十字架不能洗淨的話，那是假耶穌，真正的耶穌是完完全全而且永永遠遠為我們成就了贖罪的事了。阿們！大家是罪人還是義人啊？是義人了，神說是義人不是嗎？
加納總統聽到這個話語，實在是特別的歡喜，而且從那之後他帶著歡喜的心去世了，那麼在心裏接受耶穌洗淨罪的人，心就會聖潔，而且耶穌留在我們心裏面。不是不犯罪，是犯了罪，我確實說了很多謊話連記都記不清的程度，也是說了很多的謊話，但我就是義人，明白嗎？因為神說義人就是義人了呀！是嗎？所以在我想法當中我是罪人，神說我是義人的話，審判官說的對還是我說的對呢？所以我才說我是義人，但是有很多人說我們是罪人。
在我們宣教會2017年1月,在美國紐約開辦了CLF聚會，就是牧會者大會，邀請了800位牧會者，我們教會內部的同工有50人，除外的750人都是紐約以外的外國牧會者，給他們講了這福音，他們都大吃一驚的說這福音實在是驚奇，然後與我們特別接近了。2017年3月份開始到現在，大約有10萬人，10萬的牧師不是對我個人，而是通過我們的宣教會聽了福音，最近也是太多了，巴西、象牙海岸還有中美一帶無數的牧師都要到我們這裏聽話語，像雲彩一般特別多。
上次在烏干達，不是牧師，就是一般的信徒有10萬人。而前一次的印度有12萬人聽了神的話語。坐在這裏的牧師他們來這裏學習來了，學習我們的教誨。這個真理是非常重要的真理！在韓國教會說我們是異端，但是來這看，看都不看就說我們是異端，還說我們不禮拜，不禱告，不奉獻，什麼亂七八糟的話都用來誹謗我們。但非常驚奇的是很多人正在改變，所以我們為了更加具體教導這些牧師，如何傳福音，如何過信仰，為了教導這些，在美國斯普林菲爾德大學，正在內部裝修，像設備、床等等，這些道具都要俱全。從現在起到5月份，我們要一次邀請一千位全世界的牧師教育他們，我們要做這樣的事情。我做這樣的事情感到特別特別的幸福。很多牧師因罪惡痛苦，現今非常悲痛的是我聽一位長老說，他奉獻全部的家當，獻給教會，獻給神了，但到死了的時候，他的罪還是沒有洗淨。所以為了洗淨罪，再怎麼掙扎，再怎麼做好行為，沒有人可以告訴他。臨終的時候他想有罪死的話就會下地獄，戰戰兢兢的害怕，最終實在不行就咒罵神而死，真是非常悲痛的事情。加納總統真是偉大的總統，而且他是很虔誠的信徒，但是因為沒有能洗淨罪，非常痛苦、徘徊。後來他得病之後，總統夫人邀請我給他傳福音，他非常歡喜的接受福音罪得赦免平安的去世了。希望大家也都接受這個福音，大家要相信已經罪得赦免，我們成為義人了，要相信神稱我們為義了。為此我們用盡全心做著福音的事情，舉辦佈道會。
從今天下午在泰國和柬埔寨有佈道會。再下一周，在艾史瓦蒂尼，萊索托有佈道會，希望大家多多禱告，傳播這個福音。希望在神面前有可畏的工作。神說義人就是義人，所以我再次強調羅馬書3:23、24節，那是判決文。神已經判決大家了。我們都犯罪虧缺了神的榮耀，23節都是罪人，但24節神告訴我們：我們已經稱義了，大家也都得以聖潔了，阿們！希望大家把這樣的福音傳播到萬邦。
我們一起做下禱告...
2019年3月24日