隔絕神和人關係的牆
因我們犯罪，神與我們之間形成了罪牆。
從會幕外面進到內院的地方有個門。那門是在四根柱子上掛上的，長寬５肘的簾子。又以藍色、朱紅色、紫色、撚的細麻線織成的，很容易發現，掀開那簾子進去就是會幕的內院。進到裏面的人是會幕的主人公，在外面的就是遊客了。人們不明白自己是在基督裏面，還是在基督外面。神通過會幕告訴我們:進到會幕門裏面的人就是基督裏面的人，會幕門外的人就是基督外面的人。
但在漫長的時間裏人們與罪相隨相伴，便與罪熟悉了，就與罪同吃同喝。所以很多的人與其通過正常的方法，更是願意通過犯罪或不義的方法尋求快樂。人感到快樂的任何一個地方，都有不義的活動。換一句話說，我們是因罪與神隔絕，我們的心一直是被罪捆綁了。
當我們要坦然地走到神面前的時候，這罪就阻攔了我們的心。我們與罪同吃同喝的時候沒有負擔，一旦要來到神面前，那罪就在我們良心裏面，定我們的罪，又折磨我們，使我們失去可以坦然走到神面前的心。所以許多人不能坦然走到神面前，反被罪壓迫。因我們犯罪，神與我們之間形成了罪牆。若不開通走到神面前的道路，我們就只能在黑暗當中了。
但愛我們的神心疼我們，離開神與罪同伴，難過地等著我們趕快脫離罪的捆綁，歸到神面前。所以神給我們預備了一條路，我們無論犯了什麼罪，陷在什麼樣的黑暗當中，都能使我們走到神的面前。那就是通過耶穌基督走到神面前的路。人類犯的罪再怎麼大，也沒有耶穌基督洗不了的罪；人的事情再怎麼複雜，也沒有我們的主解不開的結；人不管陷在多麼深的坑裏，主都能救拔出來。耶穌基督滿有能力給因罪與神隔絕的我們，預備可以走到神面前的道路。
披戴耶穌寶血的死刑犯
耶穌基督把我們從罪的捆綁當中釋放出來
耶穌基督願意把我們從罪的捆綁當中釋放出來，因為每當我們要到神面前的時候，罪就攔阻我們，讓我們失去坦然無懼走到神面前的心。
從前，在大丘監獄，我結交了在獄中服刑的死囚。每當有空的時候就去看望他。他判了死刑之後，一直處在焦慮、懼怕當中等待著執行。他知道自己很快就會死去，所以到了早晨就想：“我會不會今天晚上就得死呢？”到了晚上又想：“明天早上，我會不會死呢？”就這樣在焦慮不安當中度過，最後他的心衰弱下來了。
有一天，他接到了小小的傳道單，在那傳道單中讀了關於耶穌的事情，因不感興趣，想撕掉，但又轉念，獨自一人在房間裏太孤單、無聊，想再讀一遍，就又讀了一遍。雖然讀完了，可怎麼也不理解寫的內容究竟是什麼意思。因在裏面無事可作，他就讀了一遍又一遍，紙張都磨爛了也讀不明白。
他就託管教要了一本《聖經》開始讀起來了。 他讀了路加福音中耶穌被釘十字架的時候與旁邊強盜對話的部分。那強盜對主說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！”主回答說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”大部分人都蔑視有前科的人，也不願意接近這等人，何況死囚，不更是令人厭惡嗎？耶穌是什麼人物？要帶著死囚(一個十字架上的強盜)到樂園？他便思想了這個問題。他讀了那內容心裏有了變化，就給我們寫了一封信。後來，我們去給他傳了福音，罪得赦免了。從那以後，他雖然身在監獄裏，卻感謝神，喜樂地把榮耀歸給神，後來離開了這個世界。
有一次，我去找他會面，一路上想：“用什麼話來安慰他呢？”既見了面，就知道我的想法多餘了，他身為死囚，不知道什麼時候死，但根本就看不出他悲傷、憂慮的情緒，發現他是那麼得喜樂愉快。“我若是沒有判處死刑來到這個地方，怎能經歷這可貴的救恩呢？我既使是現在死了，也可以進天國，但是我要還能活在這地上，就想傳這福到地極。”這是他作的見證。
後來，我從擔負大丘監獄的牧師那兒聽了他被執刑的事。執刑之前，有關人員問了他：“最後，有什麼話要說嗎？”“你們看的時候，我死於非命，或許你們可憐我，但我看的時候你們才是可憐的。按韓國的法律你們是無罪的，但是按著神的法你們是有罪的。難道你們不死嗎？韓國的法律不能饒恕我，置我於死地。
但在神的法面前，我一切的罪得以赦免了，我即使是現在死，也可以在天國榮耀的地方與主同坐。”便高興地唱著讚美詩離開了世界。“我一路蒙救主引導，舍此外我複何求？”不管我們犯了什麼樣的罪，若是倚靠耶穌基督，就可以坦然地走到神面前，可以享受神的恩典。
希伯來書10章19節記著說：“弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。”從前我們犯了什麼罪之後要到神面前，就因著那罪失去坦然的心，虧欠得不敢走到神面前。但如今，耶穌的血赦免了我們一切的罪，所以可以放膽無懼地走到神面前了。
又新又活的路
他給我們開了一條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體
《希伯來書》10章20節記著說：“是藉著他給我們開了一條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。”這條又新又活的路，是藉著耶穌被釘十字架受死開的。像以色列百姓進聖所的時候，掀開掛在門上的幔子一樣，我們是通過為我們被釘十字架受死的耶穌基督坦然地走到神面前。神不是讓我們用我們自己的方法掙扎，努力地走到神面前，是藉著耶穌基督的死，給我們開了從幔子經過的一條又新又活的路。神願意我們藉著耶穌基督進到神裏面，不願意我們再陷進被撒但定罪當中，過痛苦的生活。
如今，雖然有很多的人去教會，他們的心卻從撒但的定罪中脫離不了，所以被罪捆綁，遭受痛苦，受良心的遣責，失去了可以走到神面前的坦然的心。人們因犯了罪，常在神面前覺得虧欠、內疚。要坦然地走到神面前，罪應該得以解決。為了解決那罪，耶穌基督在十字架上被釘而死，我們是靠著那血坦然地走到神面前的。
所以，通過基督走到神面前的人，不會陷在撒但的定罪當中，也不會被痛苦所捆綁。乃是感謝給我們解決罪的主而喜樂地生活下去。所以，在耶穌裏真正的信心生活是，相信主在十字架赦免了我們的罪，並因此過一個感恩、喜樂、安息的生活。
《聖經》對我們說：“常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。”犯罪的人怎能常常喜樂呢？但是，當我們得知我們一切的罪藉著耶穌基督的寶血得以洗淨，我們不能不喜樂，不能不感恩。
即：可以把我們從罪中釋放出來的方法，不是我們不犯罪，乃是相信為我們被釘十字架受死的神的羔羊——耶穌基督寶血。如今，許多人為了脫離罪而勞苦、難過、流淚、每日悔改，但是勞苦、眼淚、自責、懼怕不能把我們從罪中釋放出來。除了羔羊的血，什麼也不能把我們從罪中真正釋放出來。如果還是在罪中痛苦，那是因為他還不知道羔羊耶穌基督寶血能力。
審判的地方——祭壇
掀開會幕的門進去，第一眼就能看到祭壇
神把我們從罪中釋放出來，除了耶穌的血之外，既不願意也不能藉著別的方法。我們掀開會幕的門進去，第一眼就能看到祭壇，和在祭壇上為我們流血死去的羔羊，並且羔羊被焚燒的光景。那光景正是我們進到聖所裏，即基督裏時第一個要看到的情景。神將本該傾倒在我們身上的一切忿怒、審判和刑罰，全部倒在了耶穌基督身上。所以主的死也就是我們的死，主被釘在十字架也就是我們被釘十字架，所以當我們仰望死在十字架上的耶穌時，再也不必因罪懼怕了。
只要我們仰望被釘在十字架上的耶穌，既使是我們軟弱虧欠、犯了罪，也可以喜樂、坦然地走到神面前。如果不仰望為我們的罪受死的主的十字架，就會因著那罪捆綁我們的心，一刻也不能過平安、坦然的信心生活。雖然信了耶穌，若還是因著罪，心裏有壓力、責備、懼怕、痛苦，他就該仰望耶穌基督的十字架了。為我們流血、受死、焚燒的羔羊，就是為我們一切罪受刑罰的耶穌基督，當我們知道這事實的時候，可以坦然地走到神面前，過有福、喜樂的生活。
未完待續
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